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什么 真智慧作文

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什么 真智慧作文(一)

真 聪 明

记得那是一个闷热的暑假,我和表弟在房间玩耍,不料,表弟把门给锁上了,门接着就开不了了!钥匙也找不着! 表弟十分害怕,便号淘大哭了起来。虽然妈妈打了个电话给爸爸,叫他赶回家来开锁,可我还是心急如焚,忐忑不安,泪水在眼眶里打转。

我下意识地扫视着房间里的一切。忽然,我瞟到了那几条铁丝,眼睛“哧溜”一转,计上心来。我拍了拍已泣不成声的表弟说:“别哭了,我有办法!”

表弟减小了哭声,带着哭腔儿地问我:“什么办法?”我神秘地一笑:“不告诉你!”

表弟见状,又哭了起来。

我先用剪刀将铁丝裁出一段,再用两头不断地往孔里截,然后摸清钥匙孔的形状,表弟的哭声戛然而止,一脸迷茫地凝望着我。

然后再拿一把小剪刀和铁丝伸向孔内,固定好,一转,门“啪”地一声打开了!

表弟破涕为笑,高兴得手舞足蹈:“耶耶!耶!” 我那时非常有成就感!样子别提有多神气啦! 姨妈夸奖我:“好聪明喔!”

我“口是心非”地说:“没有啦,碰巧而已。”但是,我

的心里已正在得意洋洋地乐着呢! 这时,爸爸和两名员工拎着大大的工具箱回到家来“抢救”我们了! 爸爸顿时目瞪口呆:我表弟安然无恙地在客厅! 我迎上去自豪地说:“这是我用智慧解决的问题!” 爸爸向我竖起了大姆指,妈妈也向我投来赞许的目光及微笑。

这次教训,让我懂得了遇事要沉着冷静,多想办法。因为智慧的力量是无限的。

真是应了那句话——世上无难事,只怕有心人。

2011年4月9日

什么 真智慧作文(二)

《储蓄智慧》同在一个时代,同在一个世界,但人与人之间,不可能同在一个层次。有的人喜欢与身边的邻人俗事相还,有的人却喜欢跨跃空间时间与古今贤士相晤谈。这,就是智慧的层次。智慧,是芸芸众生都有的,但为何会有层次的差异?因为储蓄智慧的侧重不同。那些天天与邻人俗事纠缠不清的人的智慧,不是真智慧,而是小聪明。。真正的智慧是须要储蓄的,只有在智者、贤哲的语录中,与哲人的交流中,面对苍天,对生命的沉思中,才可以增长真智慧,储蓄大智慧。智慧,不是用来炫耀的,真正有智慧的人,说过:“我只知道一件事,那就是我一无所知。”正如古人所言,大音希声,大象无形,大道至简,大智若愚。可惜,当下,这个世风日下的社会,多少人炫耀着自己微不足道的小聪明?莫言成功成名后,面对的是无数记者的采访,各种喧嚣,但莫言是一位真正的智者,他不为尘世间的诱惑所动,拒绝参加官员们要求的宴会,拒绝大量的采访。他明白自己需要什么,他需要安静的写作,安静的思索,储蓄文章的智慧。微博上,有些自认完美的大V,行径确是张扬,一言一行中,无不在炫耀自己的一切学识,这是时代的悲哀。我不喜欢关注网络中流传的“新闻”。我更喜欢安静的思索人生,思考未来,但每每面对苍天,我都觉得自己轻薄的只剩下一颗小小的心。我明白,这是因为我还太年轻,经历的太少,太多的事不懂,有些东西没有放下,但最重要的是,我的智慧,储蓄的太少。泰戈尔对我说过:“安静的坐着吧,我的心,不要扬起你的灰尘,让世界自己,寻路向你走来。”我从此明白,储蓄智慧,需要安静,挣脱尘世间的一切肮脏,成人世界里的那些背叛与准则,追捧与嘲讽,诱惑与贪婪。整个世界都与我无关,进入柏拉图的精神世界,小心翼翼地把智慧一点点,一点点堆积起来。其实,储蓄智慧并不难,只须你我,多思,多看,多体验罢了。毕竟前人为我们打开了智慧的大门。我明白,储蓄智慧只是难在放下,放下诱惑,放下贪婪,放下七宗罪。但是,想要放下人性的七宗罪,是何其难也。千年的文化也只是留下了区区几尊佛陀。但,我想又何必力求脱俗入圣呢?小隐于林,大隐于市,看世间百态,从中提炼智慧,储蓄智慧吧。正如这三年的高中生活,不就是一个很好的智慧源泉吗?智慧源源不断,还在等什么呢?储蓄智慧,从高中的每一堂课开始吧。我静静的坐在考场上,听见了考生们从笔尖上舞动思想的翅膀,发出了一片动人的鼓翼之声,我似乎看见一丝丝智慧的光

在我们身上闪耀,储蓄智慧,从点滴开始,储蓄智慧,需要心灵的宁静,让智慧的溪流流进我们的脑海,沉静,却又充实。高一

什么 真智慧作文(三)

《真正智慧的人》门萨是一个聪明人云集的组织,成员的智商都在140以上,是一个名副其实的顶级智商俱乐部。几年前,美国旧金山市举办了一次门萨大会。会议期间,几名门萨会员来到当地的一家小餐馆吃午餐。在吃饭过程中,他们发现,餐桌上一个标志为“盐”的瓶子里装的却是胡椒粉,而标志为“胡椒粉”的瓶子里装的却是盐。怎样在没有任何抛洒的情况下,只借助餐馆现有的工具,将两瓶调料调换过来,成为大家必须面临的一个小小挑战。他们自然不会畏惧这个挑战,而是满怀欣喜和热情地接受了这个挑战,因为,他们是门萨的会员!几个人热烈地讨论着,一个个主意和方法被提出来。最终,他们选定了一个最充满才气的解决方案,这个方案仅仅只需要一张餐巾纸、一根吸管和两个空碟子就可解决问题。他们将服务生叫了过来,打算在她面前炫耀一下他们绝妙的解决办法:“小姐,餐桌上的盐和胡椒粉装反了,不过,我们已经为你想出了一个最好的解决方案!我们只需要你为我们拿来一张餐巾纸,一根吸管……”“噢,对不起。”服务生没等门萨会员将话说完,拿起盐瓶和胡椒粉瓶,将上面分别写着“盐”和“胡椒粉”的瓶盖拧下调换后,盖在了各自的瓶子上。如同拥有士兵的多寡不是判定一个将军英明与否的尺度一样,智商的高低也不是衡量智慧与否的标准。真正智慧的人,关键之处不在于他总能解决问题,而在于它总能正确地做事情。六年级:追随的梦想

什么 真智慧作文(四)

什么 真智慧作文(五)

什么 真智慧作文(六)

真智慧之门─缘起性空哲学的应用

前言

佛门号称「空门」,释迦牟尼佛号为「空王」,世界上所有的宗教与哲学,说「空」的只此一家,别无分店。「空」是佛教的标志,要想了解「空」的哲理,只有向佛讨教。古德说:「十方选佛场,心空及第归。」意思是说,十方世界有许多选拔佛的试场,应试者只要内心证悟空性,便被录取了。一个人尽管看了许多佛书,听了许多佛理,吃了许多年素,打坐、念佛、拜山样样都会,如果他不理解「空」的哲理,可以说这个人并未获得佛门的基本智慧。佛教是一个理论与实践并重的宗教,它有极为高明的哲理,被列入大学、研究所的课程中。它也有极实用的修养方法,可以指导人的行为与生活,并使人的内心证入奥妙的境界中。学佛的四种过程为信、解、行、证,信解在行证之前。现代人误以为佛教是迷信,所以必须多在理解上下功夫,以启发信心,才可能付诸实行,获得证验。 一般人一听到佛教说空,便以为佛教虚无、消极、否定一切,因此对它起恐惧心、厌恶心、排斥心。其实这也难怪,只因为他们没有机会去了解真正的佛理。本文写作的目的,即在试图将此高深的哲理,以最浅显的文字说明,并希望读者能将它运用于为人、处事、读书之中,以获致人生真正的幸福安乐。

只要你抽出一些空闲,耐心地把本文看完,相信一向被认为艰深的佛理,你也可以多少尝到它的滋味。礼记学记说:「虽有佳肴(好菜),弗食,不知其旨(甘美)也。虽有至道,弗学,不知其善也。」花很少的时间,领会一门高超的哲理,很划得来。

法喜充满

笔者于民国五十二年,亦即大学一年级时,由于朋友的引进,加入佛学社团研习佛学,今年是七十四年,算来我的思想在佛门中也打滚二十多年了。这期间,阅读佛书,听闻佛理,有许多心花怒放的经验。不过近年来,最令我法喜充满的,便是在讲台上讲述性空哲学的时侯。近年,我在师专任教中国哲学史,并应邀在寺庙的佛学研习班上课。每一次讲到这个题目,心情不知不觉倍加兴奋,语句自然滔滔不绝,学生听讲也心不旁骛,全神贯注,从他们发亮的眼神,会心的微笑中,我确知他们已获实益。今年(七十四年)的三月八日妇女节,女生之外,男性师生照常上课,全班剩下三十一位男生,我原先是要照进度讲国文,但许多人

提议讲佛学,我心想有十多位女生未到,上正课的话不太妥当。于是问:「要听佛学的人请举手。」竟然三十一位男生通通举手。在这种情况下,我也乐得做个顺水人情,讲两堂缘起性空哲学。上完课,我问:「听懂吗?」大多数人都微笑地举起手。但我常想,凭几小时的时间要阐明这样高深的道理,其中必有挂漏之处,而且光靠听讲,事后难免印象模糊,不如笔之于书,使意思表达确切明白,兼可流传久远。日前接奉慧炬杂志社才代董事长荣春老师大函催稿,写作之事益觉义不容辞,责无旁贷。

现象界的说明

哲学不离宇宙论、本体论、认识论、人生论。佛学也是一种哲学,自然也有它的各种论点。而缘起性空哲学便是大乘佛学对宇宙人生万象的一种扼要说明。 大乘佛学对现象界,如果用一个字来说明,便是「空」。用两个字来说明,便是「缘起」。用四个字来说明,便是「缘起性空」。如果用更多的文字来说明,便是二百六十字的心经,甚至六百卷的般若经。必要用多少文句说明才能使人理解佛教的宇宙现象论,这要看各人根基的利钝而定。

大乘佛学以「空」为基础,也以「空」为究极。所以研究佛学当以明「空」作为下手处。如果您想对「空」作初步的了解,本文可以作为敲门砖。如果您想深入研究,可以看今人印顺导师的「中观今论」、「中观论颂讲记」、「空之探究」,道安法师的「空的哲理」,智谕法师的「十二门论释」,张澄基博士的「空性哲学」,以及古代僧肇法师的「肇论」,龙树菩萨的「中论」、「大智度论」。当然,您若想全盘地、彻底地了解「空」的话,非遍读佛教大藏经不可。

缘起性空哲学侧重于宇宙现象界的说明,它不谈本体论,对于人生论也是点到为止。本文中有关哲理之运用部分,乃笔者个人揣摩佛意加以发挥。

缘起的宇宙万象

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