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因为在它诞生的时候就曾经经历了火的考验作文

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第一篇:《高三 郑州一测考前作文

高三作文训练

一、写出下面材料作文的最佳立意,并举出三个相应恰当的例子。

1、对于不少年轻人来说,若没有日历的提示,一些传统佳节到底是哪天可能并不清楚。诸如“寒食节”、“重阳节”、“腊八节”,其起源、内涵、习俗早被淡忘。而感,恩节、圣诞节等西方节日,却得到不少人的热捧;像11月11日“双十一”,5月17日“吃货节”等人造节日,也已成为大众购物消费的狂欢节。

为何会出现这样的现象?为什么我们需要节日?我们究竟需要怎样的节日? 请综合料内容及含意作文,表明你的态度,阐述你的看法。

要求:选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要套作,不得抄袭。

2、阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 越是忙碌,就越会有闲暇。(海斯利特) 我空闲的时候,常常是我最忙的时候。(西塞罗)

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意范围作文,不要套作,不得抄袭。

【材料分析】题目形式为新材料作文,材料分别为英国文艺评论家、散文作家海斯利特和古罗马政治家西塞罗的格言,两句话都是紧扣“忙”与“闲”两个要素,阐述了对立统一的关系。

按百度百科中的解释:“忙”最重要的义项是事情多,没空闲;“闲” 最重要的义项是无事,与“忙”

相对。这样看来“忙”和“闲”是两种对立的状态,但仔细分析一下就发现这两种状态往往纠缠在一起,难以截然分开,“忙里”不是可以“偷闲”吗?实际上海斯利特和西塞罗的话都表达了这种对立中的统一。

第一句“越是忙碌,就越会有闲暇”有两层意思:第一层意思是只有充分有序的忙碌后,才会有闲暇;第二层意思是在忙碌自己喜欢的事时,即便忙碌也让人有轻松畅快的闲暇之感。

第二句“我空闲的时候,常常是我最忙的时候”至少可以从以下三个角度来理解:第一个角度,忙于事而闲于心,即第一句的第二层意思,全神贯注做自己热爱的事情其实也是一种最好的放松;第二个角度,忙于事而闲于思,在忙碌中放逐了思想;第三个角度,忙于思而闲于身,思想不停地运转而身体处于放松的状态。

考生写作时,既可以围绕一句话来立意,也可以从两句话的同异性入手,但应该扣住“忙”与“闲”的关系行文。如果文中既有“忙”也有“闲”,但缺少“忙”与“闲”合理的关系思考,在三类、四类中打分。 【例文】

于忙碌处觅充实

福楼拜曾说:“我每天坚持写作,每天看日出。”我被这句话猝然绊倒了:素以勤奋著书著称的福楼拜,自然每日忙碌,何来“每天按时看日出”的闲暇?

时下人们生活的疲劳与困惑与此问是缘起同一的:“因为终日忙碌,失去了生命的闲暇。”他们这么报怨着。殊不知,当我们开始抱怨起“忙碌”,已经在不知不觉中失去了“闲暇”的可能。 私以为,“忙碌”与“闲暇”并非有对立的概念之分,而只是个人的心态之别。正如海斯利特和西塞罗所言,“忙碌”与“闲暇”是相伴而来的。也许,这个“忙碌”所指的,是充实。

生命的充实,正来源于人的心态。所谓的“忙碌”,在有些人看来,是生命的折磨与压榨,这样,其人当然会有暴戾之气,即使偶遇“日出”想必也是感慨一句:“忙碌的一天又开始了”吧?而绝不会真正如福楼拜把日出视作风景与感动。

于是,生命便只剩下流汗与“忙碌”的苦难。

我想,昆德拉“此处”与“彼处”的概念是极契合“忙碌”与“空闲”的,这里蕴藏的深意也是生命的出路。因为“生活在别处”与人们对“空闲”的追求是一致的,太多焦虑不安的人往往是把“彼处”作为对“此处”的否定。然而,昆德拉的本意并非如此,没有“此处”的存在,是无法寻到彼处的,一味把“忙碌”当成痛苦,“空闲”也便成为天方夜谭。两者本是生命的两种风景、两种状态、两种美,

割舍了任何一种,都会是缺失甚至是缺憾。惟有正视,平静地对待所谓的“忙碌”,将它演绎为“充实”与“满足”,才有可能在生命中找到“闲暇”,并感悟它,享受它,感谢它!

我们的心需要慢下来,不再被生活的琐琐屑屑牵着走,不再焦躁着赶路,不再抱怨生活。慢下来,也许无法改变所有,但至少,我们改变了自己的心态,不再紧张与困惑。

我想,海斯利特的话也许应该改为:“越是能感受忙碌给人们带来的充实,就越会有闲暇。”如此这样,从今天开始,好好去品味属于自己的“忙碌”,品味这充实的点点滴滴,偷得闲暇处,也不会因为空闲的短暂而患得患失,而是真正地感受岁月,感受风景,感受爱。

生命本是忙碌,我却用它来寻找充实和感动。

3、父子二人经过五星级饭店门口,看到一辆十分豪华的进口轿车。 儿子不屑地对他的父亲说:“坐这种车的人,肚子里一定没有学问!”

父亲则轻描淡写地回答:“说这种话的人,口袋里一定没有钱!”

根据材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,不要写成诗歌。

审题指导

这是一道材料作文题,分析时可重点抓住儿子“坐这种车的人,肚子里一定没有学问”和父亲“说这种话的人,口袋里一定没有钱”这两句话来理解。对事情的看法,往往反映出内心真正的态度。从儿子的

角度来看,应该说是不一定有学问。儿子的观点是有片面性的,肚子里有学问就不能坐豪华的进口车了吗?他父亲的那句说得对,不要因为他有豪华的车就不尊重别人的劳动成果。如果你没有一定的能力是很难有现在的豪华的轿车的。从父亲的角度来看,教育孩子一针见血,似乎教育方法欠妥当。

参考立意:看事情要全面;要用平和的心态看事物;有欲望才能有财富;教育要注意方法。

例文引路

因为在它诞生的时候就曾经经历了火的考验作文

欲望与财富

追求幸福,追求财富,做富豪,做百万、亿万富豪,几乎是每个人深植于心的企盼。这种企盼,就是人的欲望。

欲望从它诞生之日起,就一直受到人们的争议。从最早的佛教教义中,我们就能找到证据,“人生来是苦的,而苦的根源在于人有各种欲望”。然而人的欲望如同深埋于人们心中的那颗萌动待发的种子一样,是人类与生俱来的动力,它给人类的生命以无穷的激情与活力,最终成为人类生命延续成长的神秘力量。

因为欲望,人们走向两极;因为欲望,人们改写人生;同样因为欲望,人类才得以进步发展。在一定意义上说,人类社会从茹毛饮血的原始状态发展到现在声光电的信息时代,就是人们物质生活和精神生活不断提高的过程,这种提高的过程,就是人的欲望不断满足的过程。也可以说,人类社会一切活动的终极目的,就是不断地满足自身的欲望。

人们对于财富,越追求,欲望就越强烈。这么看来,欲望可以催人上进。没有人不对钱财没有欲

望。若一个人能够控制自己的激情、欲望和恐惧,那他就胜过中国历朝历代以及外国历朝历代任何一位因为在它诞生的时候就曾经经历了火的考验作文

统治者、任何一位君王,他简直可以主宰世界!

但我们不应该去为欲望而走捷径,虽然省力并且快速,却终究得不到山顶上的成功;去爬那座大山

吧,不要畏惧艰辛与困苦,人生,一定要向着干净的财富山顶前进!

没有欲望,生命是那么黯然失色;有了欲望,才有那些精彩动人的情节。

财富金钱虽不是万能的,但“一分钱难倒英雄汉”,没有钱则是万万不能的。财富虽不等于幸福,但它却能带来幸福,只要你去做财富和金钱的主人而不是奴隶,就意味着你是一个真正的意义上的大气之人,一个正直而高尚的人,那么你按照自己的意愿去统率、支配财富和金钱时,幸福感便会油然布满你的全

身。这就是财富的魅力。

当欲望与财富连在一起时,欲望就摇身一变,从肉体爬进人的灵魂与头脑,迅速在你的心底充溢起

来,成为一种永不停息的巨大力量。正是这种永不停息的、渴望财富的强大欲望之力,唤醒了人的意识,唤醒了人心中伟大的力量。这种被唤醒的力量巨大无比,具有无穷的创造力,它能创造历史,创造全人

类的新生活。

4、鸡蛋向内打破是食物,向外打破是生命。人生亦然,向内打破是压力,向外打破是成长。——李嘉诚

要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭;不少于800字。 审题指导

这则材料作文题可以从下面几个方面来审题立意:

(1)生命总是需要改变的,如果不能主动地自己改变自己,就必然会被动地由外界来改变自己。

(2)如果我们不想屈从外部的压力,消极地适应世界,那么就必须不断突破原有的自己,不断超越自己,做一个自强不息的人。

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突破自我

如果一个杯子中,只装了石头、水或沙子,似乎太过单调,不够充实,只有一个杯子中既装了石头、沙子,又装了水,才能达到真正的“满”。

因为在它诞生的时候就曾经经历了火的考验作文

所以,我们不能局限于自己的某一个优点,要敢于突破自己,才能登上人生的高峰,若自己只满足于片面,不但登不上那人生之巅,甚至会狠狠地摔下来。那么怎样才能突破自我呢?

突破自我,需要有非凡的远见。正如登山时,若只看脚下,怕前方是悬崖,必然畏首畏尾;若能将眼光延及整个山脉,你就能体会到“会当凌绝顶,一览众山小”的绝唱。

依稀记着那“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝”的悲歌后,失落的剑柄上那几滴残血滴进了乌江后的豪迈。

项羽在军事上是那般杰出,靠破釜沉舟那样雄姿英发的气概,以少胜多,巩固了自身地位,赢得了年少英雄的美名。可其在国家大事上的力不从心,使他落得个如此悲惨的结局。他一路烧杀抢掠,火烧阿房,坑杀秦兵,失了民心;因为回家炫耀,失去军心。如此没有远见,怎能突破自我呢?项羽,前方是悬崖,你为何不能抬一抬头呢?

突破自我,需要能力的培养。如果不具备登山的能力,那高高的山峰将与你无缘。还记得那次初

见“剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头”。细细品读,那忧愁便酝酿在唇齿间久久挥之不去。如此的哀愁又是如何沾上了那个少年,那本该是一个“不知愁滋味”的年龄,怎的那眉头竟似抚不

平了一般?还不是因为那稚嫩的双肩担上了亡国之主这样沉重的罪名。要是他从小就被培养当帝王的能力,也就不会如此吧。在平路上若都走得艰难,那曲折的山路又如何去登?如果不注重能力的培养,又怎会有突破自己的能力呢?

人这一生,只有不断地去突破自我才能登上那似插入云端,直破天际的山顶。

人这一生,只有不断地去超越自我才能做那棵破石而出,屹立危峰的迎客松。

人这一生,也只有不断地去提高自我才能成为那燎原的星星之火。

5、在庆祝世界反法西斯胜利70周年的阅兵现场,中俄两国军人的正步有所不同。俄罗斯正步,是对前沙俄军队传统正步稍作修改后形成的。俄国军人正步走时,上体躯干保持正直,向前摆臂时肘部弯曲,向后摆臂时,手腕前侧距裤缝线约30~ 35厘米,脚向前方踢出时,腿要绷直,脚尖上跷,腿与地面平

行,两腿夹角90~100度,通过检阅台向右看时,头要上扬30度,以体现骄傲和自豪感。中国正步则汲取了德式、苏联正步的经验并加以改动,使它更适合于中国人体型,同时更显威严。对正步行进步法的整齐划一有着苛刻的要求—左脚向正前方踢出约75厘米,适当用力使全脚掌着地,同时身体重心前移,右脚照此法动作„„体现了一种民族的谦逊之美。俄罗斯军人踏步时要将下巴扬起受阅,彰显自豪感和民族的骄傲。而中国军人受特有的东方内敛文化影响则不要求扬起下巴,以避免被人解读成有傲慢倾

向。

要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

现骄傲和自豪感。这正是体现了当年在战胜德国法西斯的战争中,俄罗斯民族的不屈不挠的意志和舍我其谁的决心的一种昭示。今天,在西方等国家的经济制裁下,俄罗斯人在总统普京的带领下,不屈服、不自卑,坚守自己的底线。他们相信,二战艰苦的岁月都熬过来了,今天的小小困境照样能够克服。因

【优秀作文】张扬与内敛美的外化因为在它诞生的时候就曾经经历了火的考验作文

此,保持了大国的风范,他们有理由骄傲和自豪。由此说来,彰显个性,会增加民族的自信心和自豪感。

红场阅兵场上,与俄罗斯军队迈着大方步,扬起下巴,尽展骄傲姿态,尽显期民族的自信。其与不同的是,中国仪仗队步伐稳健,脚尖下压,目光平视,表现出东方民族所独有的内敛和谦逊,因此获得了在场观众和媒体的一致好评。所以说,骄傲自信是一种美,谦逊,内敛也是一种美。二美各有千秋,尽展大国的风采。

谦逊的美,美在修身之道。是的,谦逊是一种品质,是一种对“超我”境界的执著追求,从而激发一个人自身的潜能,获得更大的益处。明朝大学士宋濂,自幼家贫,无钱上学,便借邻居家的书抄写以此读书。成年后,经常拿着经书跑到百里之外询问德高望众的老师,风雪无阻,即使此时的他已是学识渊博,却不见其有丝毫傲慢,面对老师的批评,依旧“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,因而成就了他的学富五车,成为明朝首席大学士,执掌内阁……反观发明大王爱迪生,他一生发明了一千种商品,大多都是在发明电灯泡之前,原因是电灯的发明使爱迪生产生的傲慢情绪,对助手的建议嗤之以鼻,导致爱迪生的发明公司甚至濒临破产……满招损,谦受益,唯有保持谦逊虚心的态度,才能获得最大的成功。

谦逊的美,美在处事之理。纵观历史长河,中华民族能够立于世界民族之巅千年不倒,原因在于中华民族那种谦逊包容的处事观念。就像发展二千余年的儒家一样,从春秋战国时期,仅坚守自身的“仁、义”到后来兼取法家的权术。谋术得取之有道的观念,兼取墨家的“兼爱”,得到“仁爱”,兼于道家“无为”,得到“顺应天时”,使儒家在发展不断壮大,成为中国的主流思想,并影响中国千年……谦逊并不是一味包容,而是取其精华,弃其糟粕的智慧给予。可见,无论是一个学派,抑或一个人,只有见百家之长,不自己之短,才能使自身丰富和发展,成为体系和完善之人。

彰显个性,增加自信自豪。一个人的自信心与自豪感,都可以体现在一个人的表情和肢体语言上。那么,一个民族的自信心和自豪感也是这样的。在阅兵式上,俄罗斯方队的上体躯干保持正直,向前摆臂时肘部弯曲,腿与地面平行,两腿夹角90~100度,通过检阅台向右看时,头要上扬30度……以体

朋友,当你现在有所成就时,请应保持着谦逊内敛的态度,因为这是涵养和修身之道;当你身处困境时,更需要的是一种自信心和自豪感的外化,给自己和他人以精神鼓舞。我 相信,张扬与内敛,都是一种美的外化形式,都是值得我们尊敬的态度。

【修改与点评】

1.题目《张扬与内敛,美的外化》深刻辩证地揭示了材料和文章的中心。

2.开篇引用材料,概述后引出中心论点,展现了文章的思辩性。中间三段运用并列的分论点式+引述+论据+论证+结论。段落结构严谨,层次清晰。

3.结尾总结,照应开头,再现思变。

6、阅读下面材料,按要求写一篇文章。(60分)

某地廉政单位招聘考试,最后一道题问唐太宗是如何治理环境污染的,赋分20分,只有一位考生如实回答“不知道”,考后本以为录取无望,结果却被高分录用了。对此,其他考生不理解,招聘单位说,其实,当年根本就没有环境污染的概念,而且唐太宗也没有采取治理环境的措施,本题的正确答案就是无答案。

你对此有何思考,请联系生活作文。要求:(1)标题自拟,立意自定,文体不限;(2)不得抄袭和套作,字数不少于800字。 【考场作文】

诚之贵 李承林因为在它诞生的时候就曾经经历了火的考验作文

某廉政单位用一道无答案的题来招聘考生,并高分录取了一位如实回答“不知道”的考生。对诚实的重视,由此可见一斑。诚实、诚信,说起来容易,做起来难。然而,不可否认,一颗诚实的心灵,将是每个人一生受益无穷的珍宝。因为在它诞生的时候就曾经经历了火的考验作文

诚之贵,在于自身的培育。子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。”观“两小儿辩日”,也如实回答“不知道”。从这位儒学大师的一言一行中显露的无疑是一种诚实的态度。在获取知识的漫漫旅途中,保持一颗诚实的心,坦然面对自身的缺陷与不足,才有机会更上一层楼,一窥真理殿堂的奥妙。当然,诚实对于自身,更多的获益在于道德素养的提升。诚,自古就是中华的传统美德,饱受文人志士的倡导和推崇。华盛顿父亲也曾用樱桃树事件教育华盛顿诚实对自身修养的重要性,最终促成一位名扬万古的伟大总统。诚实使人自觉、自律,更重要的是不会忽略自己的错误,这样人才能洗去浮尘,逐渐蜕变得愈加完美。

诚之贵,在于与他人的相处。一个人的诚实,绝不仅仅是做给自己看的。“狼来了”的故事家喻户晓,故事中的小孩因为肆意愚弄他人的信任,最终招来了恶果。人与人之间有着一张紧密的大网把每个独立的人都囊括其中。在这里,人的一言一行无时无刻不受他人的评价。在你坦诚对待他人的同时,你也能从对方处获取宝贵的信任。信赖是需要靠双方一砖一瓦共同创造的,而诚实,正是那坚实的砖瓦。倘若妄想靠着些许的小聪明,钻空子企图获利,纵然显赫一时,但必免不了落得众叛亲离、孤苦无助的下场。所以努力地用诚实获取信任,莫要功亏一篑。

诚之贵,更在于社会的进步。一个社会不想变成一团乱麻,就要用秩序来约束。但所谓法律绝不是最终途径,它更需要诚实、诚信来呵护。如今,诚信丢失的阴霾弥漫在社会的每个角落:“黑心企业”、贪腐问题……人们不得已而活得战战兢兢。试想,如果活在一个尔虞我诈、相互倾轧的世界,又有谁敢去帮助、去奉献?长此以往,社会的栋梁必将崩塌,到那时,那些用欺瞒、哄骗而来的一切也将烟消云散。每个人都真诚待人,做诚实的自己,才能让好人更多地充斥于社会,生活的海洋才会越发多姿多彩,切不可因一时之利而丧失了一世之益。

诚之贵,难以计量、不可估值。拥有它,能升华自己,他人和社会也都因此得益,何乐而不为呢?诚,让我们能瞻仰更光明的未来,能迈进更美好的世界,诚之贵,如此而已。

以诚待人,以实求知 余钟扬

时俗工巧,物欲横流。众人汲汲营营,为蝇头小利机关算尽。我却以为,诚实之心,方为这世上永不褪色的通行证。

以诚相待,方能收长远之利,广结善缘。

一次廉政单位招聘考试,敢于写下“不知道”的考生反而凭高分录取。他靠的不是博闻强识、纵览群书的才华,也非繁复庞杂、天花乱坠之辞藻,恰恰是以诚相待的态度,助他成功。再从书中寻例:大观园中,王熙凤八面玲珑,笑脸待人,却未见有谁与她真正交心;殊不见史湘云爽朗大气,赢得长辈青睐,同伴情谊。心理机关算尽,徒使人心疏离;一片诚心,方能寻琴瑟知音。

可见,以诚待人,确能为你在生活中开出一片坦途。而求知的险隘狭关上,也要靠诚实叩开真理

之门。

以实求知,方可穷事务之理,去伪存真。 古已有云:“知之为知之,不知为不知,是知也。”在真理的殿堂前,必怀揣一颗诚心。罗家伦亦有言:“知识分子应担负起知识的责任。”若是一个靠造假来博取学术地位的人,脊梁怕是撑不起这样一副担子。解缙编《永乐大典》,纵凭他五岁作对,七岁吟诗之盖世才能,遇到典籍中矛盾脱漏之处亦要反复考证,以致在民间寻访。一向恃才傲物的不羁文人,在古书经典前,低下了高傲的头颅。无他,对知识的诚实所致。《石钟山记》中,

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