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丽江漾西黑社会

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丽江漾西黑社会篇一
2016年丽江市黑社会老大排名,丽江市黑社会老大是谁揭秘

四方街一代二代三代四代(1996年古城四代绝迹丽江黑社会,自成一派:龙虎帮)-

主要势力范围:丽江古城以及丽江新大街-

主要成员分布:古城五一街新华街七一街-

是目前丽江黑社会历史上影响最大的黑社会团伙-

南郊一条龙(1995年后绝迹丽江黑社会,目前平均年龄36岁左右)-

主要势力范围:丽江南郊三家村一代-

主要成员分布:下八河三家村-

帮派特征:均有纹身,刺青白龙(龙头,龙身,龙尾分布于南郊)-

白华斧头帮(1997年绝迹于丽江黑社会,目前平均年龄35岁左右)-

主要势力范围:丽江白华一代,八中附近帮派会员居多-

主要成员特征:身背利斧一把-

雪鹰十三妹(年龄偏小,目前平均年龄25岁左右,帮派成员均为新大街,古城等周边少女)

主要势力范围:丽江新大街丽江古城-

主要成员特征:耳上均挂有3个以上耳环衣着特征以黑白居多-

工程公司七匹狼(平均年龄29岁左右,帮派成员均为工程公司)-

主要势力范围:金山福慧路新团一代-

主要特征:成员性格暴躁均有纹身刺青-

丽江黑社会历史上寿命最短,影响最大的黑社会团伙-

七星二街现在已经基本被川帮和东北帮占领,就像丽江古城被外地人商业化一样严重,这些外地的帮派基本靠收取夜场保护费为生。本地的丽江社团基本无法在二街立足,02年以前的玉河村曾经火爆一时,出了几个片区老大,丽江本土黑社会讲究信用,普通人不怕和他们接近,一旦用到他们,他们都很讲义气,并不胡乱敲诈钱财。“好人”中也有“渣子”,而“坏人”中也有“上品”,其实世间本身没有好坏之分,只有道义与正义!-

丽江市医院后门就是直通七星街的,为了方便死伤者的进出。经常有砍死砍伤的人在市医院里躺着大声呻吟,市医院的外科和急症科一直为市医院创收,他们经常接到伤者家属送来的“救死扶伤旌旗”,丽江黑社会真是为市医院的GDP做了不小贡献。-

丽江漾西黑社会篇二
漾西小学2013年寒假及安全告家长书(最后版)

湖州市织里镇漾西小学2014年寒假告家长书

尊敬的家长朋友:

您好!春天的步伐正在靠近,马年新的乐章已经奏响,在各位家长的关心和支持下,我校已圆满完成

了2013年各项教育教学工作,在此向您的支持与配合致以衷心的感谢!

一、放假、开学安排及其相关事项

1.寒假时间为:2014年1月22日至2月14日(即农历二○一三年腊月廿三至二○一四年正月十五),

共24天。2月15日(正月十六)下午1:00学生报到。报到时要带上假期作业、《小学生综合素质发展评价手册》交班主任验收,2月16日(正月十七)正式上课。

二、学习及行为习惯方面

1.感激时间,学会安排,早睡早起,完成作业,坚持锻炼,用眼卫生;2.感激书籍,学会求知;3.感

激社会,学会服务,发扬艰苦朴素的优良传统,培育勤俭节约的良好习惯;4.感激父母,学会关心,尊敬长辈,孝敬父母,尽做力所能及的家务劳动。

三、寒假“五个一”活动要求

一是组织孩子开展“每天阅读一小时”快乐读书活动。要在指导孩子读好书的基础上,开展名家名著

的推荐、导读、征文活动,引导孩子养成精读好书、感悟生活的阅读习惯。开学后,区教育局将举办“立方杯”第十届“快乐•学习•成长”读书教育活动。二是组织孩子开展“每天锻炼一小时”阳光体育活动。结合课外文体活动工作,指导孩子在寒假期间坚持每天一小时的体育锻炼。提倡通过“小手牵大手”,带动全家人开展体育锻炼,践行“每天锻炼一小时,健康工作50年,幸福生活一辈子”。三是组织孩子开展“重文明习惯,做文明卫士”宣传活动。积极鼓励孩子到社区开展以“重文明习惯,做文明卫士”为主题的宣传活动,通过孩子的文明举止和言行引导影响、带动社区居民行文明事,做文明人,强化学生的养成教育,提高广大居民的文明素质。四是倡导孩子承担一项力所能及的家务。根据家庭生活的实际情况,倡导孩子承担打扫房间、买菜、做饭、洗衣服等力所能及的家务,从中获得家庭生活的真实感受,明白孝敬父母、关心亲人、勤俭节约的道理,养成热爱劳动的良好品质,并由家长或监护人来写表现鉴定。五是倡导孩子过一个绿色假期。鼓励孩子在假期中成为社区村居的环保宣传员,向亲朋好友或社区居民宣传环保知识,普及节水节电知识,倡导身边的人在日常生活中勤俭节约,珍惜粮食,提倡“光盘”行动。

班级: 学生姓名: 家长签名:

湖州织织里镇漾西小学寒假学生安全告家长书

尊敬的学生家长:

一学期来,在您的关心、理解和大力支持下,我校的各项教育教学工作已圆满完成。我们诚挚地希望您,在假期里切实承担起孩子监护人的责任,使孩子在家能度过一个安全、祥和、健康、愉快而又有意义的寒假。现将学校假期安全教育有关要求告知如下:

1、要注意交通安全。提醒您的孩子出行时注意交通安全,自觉遵守交通规则、法规:不在公路上玩耍或追逐打闹,不乘坐无牌、无证车辆;学生不能骑车上路。不随意乘坐“三无”等不合格车辆。以防止交通事故的发生。

2、要强化自我管理。不看不健康的电影、录像、书刊;不进游戏室、网吧等限制未成年人进入的场所;在家上网时,也要注意网络安全,在网上,不要轻意给出能确定身份的信息,如:家庭地址、学校名称、家庭电话号码、密码、父母身份、家庭经济状况等信息。

3、要遵纪守法。不打架斗殴,不偷窃,不赌博,不参加迷信邪教活动等。要爱护公物,社区里游乐场所的健身设备、社区的绿化等公共设施要爱护,共同维护社会、家庭的安定和良好秩序,做遵纪守法的公民。

4、教育您的孩子增强自我保护意识,提高防范能力、自救能力和辨别是非的能力,防止受骗上当,防止盗窃偷抢,防止出现拐骗事件。自己在家时,如有陌生人来访,不要私自开门,并及时与家长取得联系。在家中玩耍时,不要攀缘登高,更不能在阳台、窗边及楼梯口嬉戏,避免发生坠楼和滚下楼梯的事故。

5、要注意用电、用火、用气等安全,防止火灾、触电、煤气中毒等事故的发生。禁止燃放烟花爆竹,以免炸伤、烧伤。

6、要注意饮食卫生。寒假时正逢春节,教育您的孩子注意食品卫生安全,特别注意饮食卫生。

7、要注意防溺水安全教育。不到危险的地方去,不玩危险的物品,禁止孩子到江河、水库或池塘等地玩耍,以防溺水事故发生。

8、寒假期间,学生和家长一起完成寒假消防作业。作业重点围绕以下内容开展:(1).“家庭消防安全自查”——家长和学生一起完成家庭电器使用方面的安全检查,及时督促家庭成员发现和消除火灾隐患,并记录下自己的感受和启发;(2).“绘制家庭逃生图”——学生在家长协助下完成家庭火灾逃生方案,包括绘制家庭平面图、标记逃生出口、设计逃生路线等;(3).“共学消防安全知识”——学生与家长一起加强安全用火、用电、用油、用气消防安全常识、逃生自救、安全燃放烟花爆竹知识学习。

最后祝您 :

春节愉快!全家幸福美满! 湖州市织里镇漾西小学

2014年1月15日

回 执

湖州市织里镇漾西小学:

我已阅读了《寒假学生安全告家长书》,以上寒假安全教育工作我会认真做好,履行家长的监护责任。

班级: 家长阅读签名: 学生阅读签名:

丽江漾西黑社会篇三
丽江是一个温润的地方

丽江是一个温润的地方,唯美、纯洁,纤尘不染,雪山掩映下,她典雅清秀,给人的感觉那么舒服,那么澄澈。丽江传统文化以一种淡雅芬芳的形式存在,吸引人不得不靠近,想去窥探它的真实模样。这里的夜晚,很安静,却不是那种肃静的氛围,窸窸窣窣的声音,金沙江的江水汩汩流动,没有璀璨的灯光,没有绚丽的色彩,只是月光清幽,夜凉如水,闲静安适。在丽江古城里兜兜转转,惬意的不想离开。我想丽江是每一个有故事的人的向往。

一、 丽江人文地理

丽江市位于云南省西北部云贵高原与青藏高原的连接部位,东经100.25,北纬26.86,北连迪庆藏族自治州,南接大理白族自治州,西邻怒江僳僳族自治州,东与四川凉山彝族自治州和攀枝花市接壤。

丽江市总面积20600平方公里。辖古城区、玉龙纳西族自治县、永胜县、华坪县、宁蒗彝族自治县,共有69个乡(镇)446个村民委员会,总人口150万人。

丽江市区中心海拔高度为2418米,与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、山西平遥、安徽歙县并称为“保存最为完好的中国四大古城”。丽江自古就是一个多民族聚居的地方,共有12个世居民族,其中纳西族23.37万人,白族15万人,彝族20.14万人,僳僳族10.62万人。其中纳西族占古城区及玉龙县(即原丽江县)总人口的57.7%,并且著有“国中贵原,云中丽江。

丽江属高原型西南季风气候,气温偏低,昼夜温差大。丽江的大部分地区冬暖夏凉。年平均气温在12.6℃~19.8℃,最热月的平均气温为18.1℃~25.7℃,最冷月平均气温为4℃~11.7℃,年温差小,但日温差较大。年极端最高气温25.1度,最低气温-27.4度,每年的5—10月为雨季,7、8月特别集中。

丽江春天天气(3月-5月):气温约0℃-20℃,以晴天为主。

丽江夏天天气(6月-8月):气温约10℃-26℃,多雨,早晚较凉,白天户外直晒较热,室内凉爽。

丽江秋天天气(9月-11月):气温约5℃-23℃,雨天晴天阴天各占三分之一。

丽江冬天天气(12月-2月):气温约 -5℃ -15℃,气温较低,空气干燥。绝大多数情况下是晴天。

不同的时间去丽江能玩不同的景点!冬季去虎跳峡因枯水就感受不到那种惊心动魄的气势了,但玉龙雪山却是白雪皑皑;夏天,去老君山、束河古镇、白沙古镇都很适合;6、7月份泸沽湖的草海会很漂亮,但雨季也来了,去泸沽湖的路可能会不太好走。而拉市海则春夏季节有花有草,是骑马以及体验茶马古道的好时机,秋冬季节却是看候鸟的绝佳时候.....再加上在古城发呆的时间,所以去丽江一次是很难把所有的景致都看到的。

二、丽江历史

丽江古城经由历代木氏先祖主持建设。追朔“丽江人”的建筑史,从古代的洞穴居、树巢居、井干式的木楞房发展到了“三坊一照壁”、“四合五天井、走马转阁楼”的古城民居模式。古城民居的平面特点是以院子为中心,内向的庭院组合,厦子(外廊)是纳西民居的重要组成部分。

公元1254年丽江木氏先祖归附元世祖忽必烈,在古城设三赕管民官,其建制隶属于茶罕章管民官,公元1276年,改为丽江路军民总管府,公元1382 年,通安州知州阿甲阿得归顺明朝,设丽江军民府,阿甲阿得被朱元璋皇帝赐姓木并封为世袭知府。丽江古城、丽江军民府(木家院),其建设别具一格,气势恢弘,亦是当时木氏家族政治、经济、权力的象征。中国明代著名旅行家徐霞客曾在丽江游记中写道“宫室之丽,拟于王者”,“民居群落,瓦屋栉比”。就是对当年丽江古城之繁盛景观的真实写照纳西民族是一个善于吸收和借鉴外来文化的民族,由于丽江处在南丝绸之路的口岸及茶马古道上。是滇藏贸易的集散地。从公元 1253年,忽必烈驻军丽江带进了外来文化,后期受中原文化影响,如藏传佛教、道教,直到20世纪初,又受到基督教文化影响,加上纳西民族古老的东巴教、东巴经、东巴象形文字、东巴绘画及被称为元人遗音的纳西洞经古乐等。凡此种种,都能兼收并蓄,共存发展。这些文化影响更增添了丽江古城的内涵。 古城之美还在于其所处的地理环境的自然与和协,古城西北方30公里处是海拔5596米,至今尚未被人类征服的玉龙雪山及第四世冰川遗迹。玉泉水分西、中、东三大主流,流入古城区分成若干支渠,使水网与五花石铺就的道路网相互交织,真有“家泉水绕诗咏,户户垂扬入画图”之妙。引得许多中外建筑学家赞

叹,素有“高原姑苏”、“东方威尼斯”的美称。一直以来,无数海内外游客被古城、雪山所吸引,纷至沓来,在古朴自然、幽雅宁静的古城中流连忘返。

三、丽江建筑

1、白沙壁画

明清寺庙壁画,就是著名的"丽江壁画",或"白沙壁画".它是明代领主经济繁荣,纳西族吸收其他民族文化,发展本民族文化的结晶.这些壁画分布在白沙,大研镇,束河,中海,漾西,雪嵩等村镇的十多处寺庙中,是于明出至清乾隆年间陆续制作完成的.

据纳西族书画家和在瑞调查研究,束河大觉宫现存正殿西壁六幅壁画,是道教,佛教的合制品,出于汉族画家手笔,用笔精细流畅,人物性格鲜明,生动自然;白沙的大宝积宫壁画,被认为是"丽江壁画"的中心,保存得比较完整,在十二堵壁画上,有道教,佛教的神佛像,也有喇嘛教的密宗佛像,并有汉,藏文的款识.其中有幅绘有一百个神像的大画,,中央为释迦牟尼的坐像,上列十八尊者,两侧画道教佛像,下端正中画着密宗三金刚,外侧画四大天王,是汉族,藏族画手合作的,绘制精细,用笔流畅,线条匀称,色彩鲜明,立体感强,有脏话的风格.建于明末,清乾隆时重修的白沙大定阁壁画,每一幅都是禅宗,密宗和道教佛像揉合在一起,人物的比例,构图,设色,变化等都与大宝积宫有别,作者多数为纳西族画家.但制作水平不及前期壁画."丽江壁画"珍贵之出还在于,汉,藏,纳西族画家在制作中,采取了一定的写实手法,突破宗教题材的局限,反映了当时纳西族社会的一些生产和生活情况,如乐舞,屠猪,木作,纺织,钓鱼,打铁,砍柴,以及官吏,差役,罪犯,刽子手,旅行人等的画像.其他如奔驰的骏马,展翅的孔雀,盛开的荷花,牡丹,山茶,梅花等,也都非常生动逼真

白沙位于丽江城北约10公里,北临玉龙雪山,南至龙泉,西依芝山,是一座古老而美丽的小镇,是纳西族在丽江坝的最初聚居地,也是丽江木氏土司的发祥地,为纳西族最早的政治中心。

2、纳西族建筑

纳西民居大多为土木结构,比较常见的形式有以下几种:三坊一照壁、四合五天井、前后院、一进两院等几种形式。其中,坊一照壁是丽江纳西民居中最基本、最常见的民居形式。在结构上,一般正房一坊较高,方向朝南,面对照

壁。主要供老人居住;东西厢略低,由下辈居住;天井供生活之用,多用砖石铺成,常以花草美化。如有临街的房屋,居民将它作为铺面。农村的三坊一照壁民居在功能上与城镇略有不同。一般来说三坊皆两层,朝东的正房一坊及朝南的厢房一坊楼下住人,楼上作仓库,朝北的一坊楼下当畜厩,楼上贮藏草料。天井除供生活之用外,还兼供生产(如晒谷子或加工粮食)之用,故农村的天井稍大,地坪光滑,不用砖石铺成。

纳西民居中最显著的一个特点是,不论城乡,家家房前都有宽大的厦子(即外廊)。厦子是丽江纳西族民居最重要的组成之一,这与丽江的宜人气候分不开。因而纳西族人民把一部分居室的功能如吃饭、会客等搬到了厦子里。在建筑设计、建筑风格及艺术等方面,大研古城的纳西民居最具特色。古城地处丽江坝,选址北靠象山、景虹山,西靠狮子山,东西两面开朗辽阔。城内,从象山山麓流出的玉泉水从古城的西北湍急至玉龙桥下,并由此分成西河、中河、东河三条支流,再分成无数股支流穿流于古城内各街巷。利用这种有利的自然条件,古城街道不拘网格的工整而自由布局,主街傍河,小巷临渠,道路随着水渠的曲直而延伸,房屋就着地势的高低而组合。这些房屋中临街的房子多被辟为铺面,或主人自己经营些小商品,或转租他人经营。长期以来,纳西人形成了崇尚自然、崇尚文化,善于学习和吸取其他民族的先进文化的优良传统。这一传统特别对民居建筑艺术产生了极大的影响。表现在:民居特色鲜明、构筑因地制宜、造型朴实生动,装修精美雅致。此外,纳西人在房屋的建筑设计上一直着重考虑抗震性能,并总结了一些有效的抗震构造措施。这从1996年的大地震中,古城民居房墙大量倒塌,但主体框架仍保持完好等情况中可以看到。

近年来,随着纳西社区的不断发展,纳西民众在民居修建时总体框架、建筑设计及风格等方面虽然仍保持传统风貌,但在房屋内部装修方面,却逐渐采用现代装饰手段和装潢材料。在这些民居里,你能真正感受古老与现代的有机、和谐的组合。

富有滇西北高原气息的纳西族民居建筑,常以“三房一照壁”的鲜明特点,赢得人们的赞美。所谓“三房一照壁”,即指正房较高,两侧配房略低,再加一照壁,看上去主次分明,布局协调。上端深长的“出檐”,具有一定曲度的“面坡”,避免了沉重呆板,显示了柔和优美的曲线。墙身向内作适当的倾斜,这就

增强了整个建筑的稳定感。四周围墙,一律不砌筑到顶,楼层窗台以上安设“漏窗”。为保护木板不受雨淋,大多房檐外伸,并在露出山墙的横梁两端顶上裙板,当地称为“风火墙”。为了增加房屋的美观,有的还加设栏杆,做成通道形式。最后为了减弱“悬山封檐板”的突然转换和山墙柱板外露的单调气氛,巧妙应用了“垂鱼”板的手法,既对横梁起到了保护作用,又增强了整个建筑的艺术效果。通过对主辅房屋、照壁、墙身、墙檐和“垂鱼”装饰的布局处理,使整个建筑高低参差,纵横呼应,构成了一幅既均衡对称又富于变化的外景,显示了纳西高超的建筑水平。

古城内的木府原为丽江世袭土司木氏的衙署,始建于元代(公元1271~1368年),1998年重建后改为古城博物院。木府占地46亩,府内有大小房间共162间。其内还悬挂有历代皇帝钦赐的匾额十一块,反映了木氏家族的盛衰历史。 位于城内福国寺的五凤楼始建于明代万历二十九年(公元1601年),楼高20米。因其建筑形制酷似五只飞来的彩凤,故名“五凤楼”,楼内的天花板上还绘有多种精美的图案。五凤楼融合了汉、藏、纳西等民族的建筑艺术风格,是中国古代建筑中的稀世珍宝和典型范例。

白沙民居建筑群位于丽江古城以北8公里处,这里曾是宋元时期(公元10~14世纪)丽江地区政治、经济、文化的中心。白沙民居建筑群分布在一条南北走向的主轴上,中心为一梯形广场,一股泉水由北面引入广场,四条巷道从广场通向四方,极具特色。白沙民居建筑群形成和发展为后来丽江古城的布局奠定了基础。

束河民居建筑群位于丽江古城西北4公里处,是丽江古城周边的一个小集市,建筑群内民居房舍错落有致,布局形制与丽江古城四方街相似。青龙河自建筑群的中央穿过,建于明代(公元1368~1644年)的青龙桥横跨其上,青龙桥是丽江境内最大的石拱桥。丽江漾西黑社会

丽江古城历史悠久,古朴自然。城市布局错落有致,既具有山城风貌,又富于水乡韵味。丽江民居既融和了汉、白、彝、藏各民族精华,又有纳西族的独特风采,是研究中国建筑史、文化史不可多得的重要遗产。丽江古城包容着丰富的民族传统文化,集中体现了纳西民族的兴旺与发展,是研究人类文化发展的重要史料。

丽江漾西黑社会篇四
The taxonomic study on Malus sikkimensis

The taxonomic study on Malus sikkimensis (Wenzig) Koehne

锡金海棠Malus sikkimensis (Wenzig.) Koehne分布于中国西南部的西藏、云南和四川等地,以及印度、尼泊尔、锡金以及不丹,生于海拔3000米以下的高山地区。该种是潜在的苹果砧木资源,也是良好的园林观赏树种,具有较大的经济价值。

锡金海棠M. sikkimensis (Wenzig) Koehne Pyrus pashia by Wenzig也是一个疑难种。该种叶在芽中的卷迭方式为席卷式,成熟叶叶片一般不裂,但幼叶和秋萌叶常如陇东海棠那样3—5浅裂,花序为伞房花序,雄蕊常较多,达30—50,花柱4,稀3或5,基部合生处无毛,果实梨形至一端平而宽大的柱状,萼宿存或脱落,果肉一般无石细胞。但据李育农先生介绍,他们自俄罗斯带回的锡金海棠种子生成的实生苗,幼叶在芽中呈对折—席卷式,叶片不分裂。据细胞学研究,锡金海棠是一个具有二倍体、三倍体和四倍体的多倍性综合种,同时也是一个无融合生殖种。

李育农先生回顾道:Rehder(1940)将锡金海棠定为山荆子的近缘种,俞德浚(1956)将它列为山荆子系的正式种。但这可能是引述之误,实际上Rehder早在1920年即已将该种列为山荆子亚组的第5个种,而俞德浚先生则未提及该种,即使是在《中国植物志》36卷中也未提到。

虽然该种是由Koehne于1890年组合为M. sikkimensis (Wenzig) Koehne,他在1893年的著作中却未提起该。Schneider 1906年并未将锡金海棠正式列入其分类系统,但在附注中明显地将该种放在了真苹果组Sect. Eumalus Zabel中,与垂丝海棠M. halliana相近。Rehder将该种明白无误地放在了真苹果组山荆子系中。C. A. Huchins也将该种放在苹果组苹果亚组山荆子系中。这些处理可能都是因为锡金海棠外形酷似丽江山荆子。江宁拱注意到了锡金海棠与山荆子类不同,将该种成立为一个锡金海棠系Ser. Sikkimenses Jiang N. G.。李育农完全支持江宁拱的主张。

与这些不同的是,Langenfeld将该种放在了多胜海棠组中,主要证据是其果具萼,雄蕊较多,30—50枚,花柱无毛等。虽然这个观点不能为多数人接受,也与分子生物学实验结果相左,却第一次向人们指出了该种的原始性。据Williams, 锡金海棠与变叶海棠M. bhutanica和乔劳斯基海棠M. tschonoskii一样,仅具有Q, 而山荆子组各种以及M. prunifolia都具有Q和N。这说明,M. sikkimensis的确与多胜海棠组中某些遗传性有密切关系,而且与花楸苹果组和山荆子组也有某种联系。这与形态特征的分析结果是类似的。由于锡金海棠既具有多胜海棠组的某些原

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