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[不明觉厉是成语吗]不明觉厉的新成语

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[不明觉厉是成语吗]不明觉厉的新成语

“不明觉厉、普大喜奔、男默女泪、十动然拒、人艰不拆、累觉不爱、细思恐极、体亏屁思”等等,这些词,你知道什么意思吗?   今年7月,上海网友邓棵汇总了目前网络上流行的包括上述词汇的新词,整理出一篇通俗易懂的“词语表”,作者还分别为这些“词语”加上了释义、语源、举例引申,同时贴上链接等。 中国论文网 https://www.xzbu.com/3/view-5003152.htm  最初他整理了31个词语,后来在网友的不断推荐下又添加补充了一部分,目前该词汇表共有49个词语。 “这些都是已经流行起来的短语,看到它们流行得太快并且没有什么规范可言,所以才汇总并查证了参考资料”邓棵说。
  这个新词汇表一出,引来诸多热议。
  美国《纽约时报》的报道称,这些表达方式保留了传统成语的四字结构,但具有反讽、现代乃至与政治相关的特点。新成语在中国的年轻人当中非常流行,也许算不上高雅,却让人得以了解中国新一代的心境、文化和忧虑。
  在热门的互联网成语当中,“喜大普奔”是最受青睐的一个,表达了极度的热情与激动。该成语把“喜闻乐见”“大快人心”、“普天同庆”、“奔走相告”这四个常用词语揉合在了一起。
  报道称,这些词语若是单独放在毛泽东时代的宣传海报上并无不妥,但把每个词语的第一个字连在一起,形成一个缩写词,所表达的热情就达到了引人发笑的程度。
  如今,在互联网上,哪怕最微不足道的高兴事都被称做“喜大普奔”。例如,当有消息说可以通过淘宝网购买火车票时,大家马上欢呼“喜大普奔”。这个新成语甚至进入传统媒体。当《南方周末》10月早些时候报道中国游客前往泰国普吉岛可以免签的新闻时,打出的标题是《普通护照免签“喜大普奔”》。
  另一个在网上引起共鸣的新成语是“人艰不拆”,意思基本相当于美国俚语中的“放人一马”。这个成语反映了中国的许多年轻人对生活的悲观和不满情绪。
  这个新成语可以用来开玩笑,也可以用于表示同情。据报道,2013年8月份,北京一个年轻人为筹婚房首付款持西瓜刀抢银行。他被判处10年有期徒刑后,一份报纸的评论标题是 《“人艰不拆”:中产阶层为何从白领变屌丝》。
  报道指出,此类互联网成语的运用通常仅限于年轻人的网络空间,但种种迹象表明,这些富有想像力的词汇也逐渐开始在网络之外流行。
  中国作家韩东的话或许可以解释这种现象。他曾经写道:一个奇特的谜一样的世界(或时代)往往被奇特的谜一样的词语所笼罩、包围和装饰,或者这就是这个世界(或时代)的特征、本质和值得一提之处。另外一点,世界(或时代)越是奇特、扭曲和贫乏,其词语的发明和生长就越是旺盛。国外的文学大亨博尔赫斯则同样指出,语言是需要有共同记忆的一些符号。
  这也就难怪有网友对于这些词汇的出现痛心疾首。有人说,从没有一个国家人民对自己的文化如此的作贱过。
  语言文字专家、《咬文嚼字》主编郝铭鉴说:“这些新鲜的流行语今天即使再红、再火爆,我们也可以泰然处之。这些怪异语言的追捧者多是青少年,那不过是孩子们之间的一种游戏而已。”
  他认为,自创网络语言,是年轻孩子们自我炫耀的一种途径。不过,这种文字游戏只能流传一时,很难持续地火爆下去。也许用不了多久,它们又会被年轻人发明出的新玩具所替代。
  不明觉厉
  “虽然不明白(楼主)在说什么,但好像很厉害的样子”的缩略说法。用于表达菜鸟对高手的崇拜,但也用于调侃楼主语言行为夸张和不知所谓。这原是周星驰的电影《食神》中的对白,周星驰给李兆基和莫文蔚讲解濑尿牛丸开分店到上市,李兆基说:“虽然不知道你在说什么,但感觉好厉害。”
  男默女泪
  最早的起源是QQ上比较流行的一句话,“男生(男人)看了会沉默,女生(女人)看了会流泪”。现在此词的应用已不止对于情感话题的文章,而渐渐涉及到各个方面,一些内涵到让你泪流满面的神帖必然会被接上“男默女泪”的刺眼回复。
  喜大普奔
  也被称做普大喜奔,喜闻乐见、大快人心、普天同庆、奔走相告的缩写,表示一件让大家欢乐的事情,大家要分享出去,相互告知,含有幸灾乐祸的性质。
  T
  十动然拒
  “十分感动,然后拒绝了他”的缩略形式。用来形容屌丝被女神或男神拒绝后的自嘲心情。华中科技大学文华学院工程管理专业大四男生花212天写16万字情书于光棍节表白,被拒。
  人艰不拆
  该词语出自林宥嘉歌曲《说谎》,其中有段歌词是这样的:“我没有说谎,我何必说谎。爱一个人,没爱到难道就会怎么样。别说我说谎,人生已经如此的艰难,有些事情就不要拆穿。”该词常出现在网友回帖中,楼主直接说出了一个让人无法面对的真相,回帖网友感同身受,只是一时没法面对。
  累觉不爱
  很累,感觉自己不会再爱了的缩略形式。
  说闹觉余
  其他人有说有笑有打有闹,感觉自己很多余的意思。
  体亏屁思
  体制问题,吃亏的是屁民,我不由得陷入深深的沉思当中。
  不过,时下也有不少网络词汇正走进现实,它们不仅出现在青少年的作文中,甚至连《人民日报》的刊文里也出现了屌丝,《现代汉语词典》也收入了囧、雷这样无厘头的词汇。那么,这些网络新词是否会对传统语言文字
  带来巨大的颠覆效应,逐渐替代那些千百年来流传下来的成语、形容词?网友邹富贵认为,这些新词语部分将会变成真正的成语。
  他觉得成语并非不可替代,作为语言的副产品,它必然是在语言和社会发展到一定程度后,人类在交流中自发制造并使用的东西。而它在交流中最大的优势,也是它能够存活下来的重要原因,便是它极大地提高了交流的效率。
  举个例子,《谏太宗十思疏》中学都学过,其中有一句“载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?”这里面用了两个成语,不用成语当然也表达出相同的意思,但免不了要把荀子和尚书的原文引一遍,说不定还得加上注释。这样写出来谏疏,啰嗦倒是其次,要表达的主旨,也只能淹没在一大堆引用的原文里边了。   邹富贵因此断言,出于简化交流的目的,人类有生产并使用成语的自发性倾向。
  中国的成语,基本都是典有所出,而这里面的大部分成语背后都有一个故事。使用这个成语,就代表着讲了这个故事,并同时表达了该故事背后的道理,或者是在说和这个故事相似的情节。
  举例,红楼梦里贾宝玉看见龄官在花下抠土,以为她是要学黛玉葬花,便自忖“若真也葬花,可谓‘东施效颦’,不但不为新特,且更可厌了。”此处若无“东施效颦”四字,看的时候难免想,为啥学她就可厌了啊?有此四字,便知道,哦,以前也有人这么干过,被笑了几千年。
  又比如萧规曹随,你上头来个新领导,你去问他公司政策需不需要做什么改动,他给你这四个字,就知道该怎么做了。
  类似的像朝三暮四、沐猴而冠之类的也一样。这也是提高效率的一种体现,不过由单纯说道理,变到背后有故事了。但由此就产生了一个问题,不知道背后的典故怎么办,这就出现隔阂了。不知道典故,就不知道你在说什么。
  比如三豕涉河这个成语,即便你知道豕是猪的意思,不知道典故的话,你也不大可能猜出来我想表达什么意思(在不借助搜索的情况下)。因此,很多成语的使用受到限制,因而用得不多,逐渐消失。
  不过成语的消失并非完全取决于典故的曲折,最重要的因素有两个:
  一是使用情景:还拿三豕涉河来说,能用这个成语的情景基本固定在文献版本考据领域,其他地方用不到。作为反例,看一下心猿意马这个词,用这个词的各位恐怕少有知道它和佛教的渊源了,但这并不影响使用,因为它使用范围广,凡是不专心的时候都能用这词,于是乎即便不知道原典我们也能使用,而经年的使用下来,词语就已经和原典关系不大了。
  二是语义还原,即是说看到成语之后,即便不知道什么意思,也能通过字面推测出来其语义和使用场景。看一下人涉卬否这个词,典出《诗经》,说的是别人过河,而我要等朋友所以不跟着过,用来说做事坚持自己原则,有自己主张的人。能使用范围不可谓不广,但这词没有流行,原因是卬字,这里作“我”解,不知道这点的话,看到这个词就只能茫然无措了。
  语言本身就是变化的,每一代都会出现自己的语言。
  不过,需要注意到的是,语言本身的变化环境也随之改变。简单来说,互联网让更多的人能够发言,并且这些发言能够让还要多的人看见。而这种事情,换作以前,只有少部分人能做到,这实际上是加速了语言(写的部分)的变化。
  也就是说,特指到成语,互联网使得成语的“创造-使用-修改-淘汰”这个过程变得更快,而最终它们是否能在汉语言发展中站稳脚跟,还得看这些词语未来被大众接受和使用程度。

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