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诸非州县之所,不得置市,其市当以午时,该现象应始于下列

话题作文 > 读书笔记 > :诸非州县之所,不得置市,其市当以午时,该现象应始于下列是由小学生作文网(www.zzxu.cn)为您精心收集,如果觉得好,请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友,以下是诸非州县之所,不得置市,其市当以午时,该现象应始于下列的正文:

篇一:《历史必修二强化试题》

1.王家范、谢天佑先生曾经精辟地指出:“小农经济一锄、一镰(或者再加上一犁,不是家家都有畜力,那就用人力拉犁)、一个主要劳力加上一些辅助劳力,一旦和土地结合,就可以到处组织起简单再生产。”对这段话最正确的理解是

A.小农经济具有稳定性 B.小农经济具有顽强的生命力

C.小农经济非常脆弱 D.小农经济只需要一些简单的劳动工具

2.马克思指出:东方小农“不能自己代表自己,一定要别人来代表他们。他们的代表一定要同时是他们的主宰,是高高站在他们上面的权威。”上述情况从一个角度说明

A.封闭的自然环境和农耕经济促使专制产生 B.东方小农在思想上信奉皇权主义

C.小农经济是中央集权制度建立的经济基础 D.儒家学说是中国专制主义的理论基础

3.“诸非州县之所,不得置市,其市当以午时击鼓二百下而众大会,日入前七刻击钲三百下散。”该现象应始于下列哪一部作品所反映的历史时期

A.张衡《二京赋》 B.(西晋)左思《三都赋》

C.曹雪芹《石头记》 D.(宋)王溥《唐会要》

4.东汉学者班固在《西都赋》中描绘长安“街衢洞达,闾阎且千。九市开场,货别隧分”。这里的“九市”是指

A.政府严格管理的正规市场 B.物流通畅的草市

C.多个繁华的商业市镇 D.工官监管的夜市

5.史书记载:唐朝后期长安城中的崇仁坊“一街辐辏(集聚),遂倾(超过)两市,昼夜喧哗,灯火不绝,京中诸坊,莫之与比。”材料中没有反映出

A.长安城商业发展突破了两市的范围 B.长安城商业的发展突破了时间的限制

C.崇仁坊成为长安城中最繁华的住宅区 D.崇仁坊成为唐朝政府新设立的商业区

6.明清时期(鸦片战争之前),中国在农耕文明轨道上发展到一个新的高峰,并分离出一些迥异于传统济模式的变异,这些变异带有向工业文明演进的趋向。其中“迥异于传统经济模式的变异”主要是指

A.私营手工业占据了主导地位 B.“机户出资,机工出力”的雇佣关系

C.江南出现以经济功能为主的工商业市镇 D.白银逐步成为普遍流通的货币

7.清朝乾隆、嘉庆年间在广东顺德流行的一首《竹枝词》写到:“呼郎早趁大冈墟,妾理蚕缫已满车;记问洋船曾到几,近来丝价竟何如?”这反映了

A. 男耕女织的自给自足的生活 B. 清政府放弃了闭关锁国政策

C. 海外贸易刺激了国内丝织业生产 D. 丝织业出现了资本主义萌芽

8.据资料统计:在明后期至清前期200余年间,世界白银产量的一半流入中国,拥有一流城市和最为密集、完善的市场网络的中国,成为当时世界经济和贸易的中心区域。然而当时它却没有形成强大的扫荡旧经济基础的革命性变化。其中内在的原因在于

A.“重农抑商”和“闭关禁海”政策的压制 B.大河流域的农耕文明不适于工商业发展

C.由于鸦片大量流入导致白银的大量外流 D.英国工业革命后对中国进行的商品输出

9.1852年,英国驻广州商贸代办米切尔惊异地说:“经过和这么一个大国开放贸易数十年之久,并且已经废除了一切独立制度,而拥有如此庞大人口的中国,其消费我们的商品

竟不及荷兰的一半——这好象是一个奇怪的结局。”对此下列理解中正确的是

①清政府继续推行闭关自守的政策 ②英国商品倾销仅限于五口和东南沿海地区

③自然经济对外国商品有一种天然的抵抗力

④鸦片输入骤增,削弱了国人购买外国商品的能力

A.②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②④

10.某史学家说:“对于西方的挑战,中国的反应之所以迟钝,是由于中国社会在19世纪

中叶面临很不平常的历史环境。内部事务万分火急,至于对西方则可以暂缓一步。”这里

所讲的“西方的挑战”最主要是指

A.走私鸦片,毒害国人 B.发动战争,瓜分中国

C.资本输出,垄断经济 D.提出“修约”,扩大市场

11.1912~1919年的八年里,中国新建的厂矿企业有600多家,新增资本大约13000 万

元,超过过去半个世纪的成就,其内因主要是

A.海外华侨竞相投资办厂 B.欧洲列强暂时放松了对华经济侵略

C.各种实业团体的广泛建立 D.辛亥革命推翻了清王朝的专制统治

12.当今中国已成为“世界工厂”,但日常生活中,国民仍然把许多国产商品冠以“洋”字,

如棉布称之“洋布”,雨伞叫做“洋伞”,铁钉直呼“洋钉”等等,造成这一现象的原因是

A.国人仰慕欧美的心理 B.近代中国民族工业的落后

C.近代中西文化交融结果 D.国人的认识有了根本性的飞跃

13.有学者认为:“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败后还不明了失败的理由,那才是民族致命伤。倘使同治光绪年间的改革移到道光成丰年间,我们的近代化就要比“日

本早二十年。”这次发生在“同治光绪年间的改革”对中国近代化的推动表现在

A.实现了中国政治制度的根本性变革 B.标志着中国近代工业的起步

C.在中国发展资本主义 D. 促使西方民主自由思想的传播

14.茅盾小说《春蚕》中有这样一段描写:“洋鬼子怎样就骗了钱去,老通宝不很明白。

但他很相信陈老爷的话一定不错。并且他自己也明明看到自从镇上有了洋纱、洋布、洋油

这一类洋货,而且河里更有了小火轮船以后,他自己田里的东西就一天一天不值钱,而镇

上的东西却一天一天贵起来。”对这段描写理解不正确的是

A.小农经济受到沉重打击 B.列强对中国进行商品倾销

C.中国的自然经济逐渐瓦解 D.列强推动了中国交通运输业的发展

15.1958年,《红旗》杂志转引毛泽东的话说:“我们的方针,应该有秩序地把工、农、

学、商、兵组成为一个大公社,从而构成我国社会的基本单位。”这说明当时党和政府

A.正确认识国内形势,调整生产关系 B.加强民族凝聚力,应对严峻的国际形势

C.动员一切力量,尽快实现“一五”计划D.忽视生产力发展水平,片面追求公有化程度

16.位于长江之南、太湖之北的华西村,改革开放后成为“天下第一村”,现在华西集团拥

有全资企业40家,控股企业7家,参股企业10家,华西集团已形成铝型材、铜型材、

钢材、带管、化工、毛纺六大生产系列,华西村成功的主要原因是

A.实行了家庭联产承包责任制,提高了农民的生产积极性

B.大力发展乡镇企业,实现了产业化,农村经济结构日趋合理

C.实现了国有企业改革,建立了现代化企业制度

D.抓紧对外开放,鼓励出口

17.在1978年7月的国务院工作会上,国务院财贸小组的姚依林在发言中引用了列宁讲

的“在狼群中要学会狼叫”。这反映出当时姚依林主张

A.开启对外开放的大门 B.坚持以经济建设为中心

C.利用市场关系发展经济 D.建立现代企业制度

18.“计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义,社会主

义也有市场”,邓小平这一论断的内涵是

①计划和市场都属于社会基本制度的范畴 ②计划和市场都是资源配置的方式

③计划和市场不是社会主义与资本主义的本质区别 ④计划和市场是不能兼容的

A.①②③ B.②③ C.①②③④ D.①③

19.《剑桥中华人民共和国史》记载:“……集体农业的痕迹,大量从中国农村消失了。”

在这里“消失”的原因应是

A. 人民公社化运动的开展 B. 农业生产合作社的建立

C. 家庭联产承包责任制的实行 D. 农民土地所有制的实现

20. 20世纪90年代,外电评论:“中国是潜在的巨人”。这一时期,世界看到中国

A.已向社会主义市场经济体制转轨 B.确立了改革开放的问题

C.完成三大改造进入社会主义初级阶段 D.已全面建成小康社会

21.图8是我国某地城乡居民年人均收入表,图中的城乡差距最小年的出现是因为

A.社会主义市场经济体制目标的建立 B.实行从沿海到内地的开放格局的确立

C.农村改革已全面展开,城市改革起步 D.实行国有企业改革,建立现代企业制度

22.有学者在研究经济发展模式时发现:上个世纪20年代,苏俄国曾实行“新经济政策”,中国曾开创“农村包围城市”的革命道路;30年代美国推行了罗斯福“新政”;90年代邓小

平又提出了具有中国特色的“社会主义市场经济”,倡导中国建立社会主义市场经济。以上

反映出的共同问题是

A.社会主义和资本主义要相互学习借鉴 B.社会主义和资本主义制度没有优劣之分

C.这些历史巨人善于化腐朽为神奇 D.“实事求是”是世界性的人类智慧

23.辛亥革命胜利后,南京临时政府颁布剪辫法令,民众纷纷剪去辫子。1917年,张勋

扶持清帝复辟,京津地区民众纷纷抢购假辫子戴上。这些现象从根本上反映了

A.辛亥革命彻底失败了 B.人们生活习俗的改变要有一个渐进过程

C.中国近代服饰的变化取决于政权的变更 D.民主与专制的斗争艰难曲折

24.1877年12月24日《纽约时报》刊登记者T.W.K的特别报道《一个美国人的游记》,其中写到:“天朝的人民……认为是洋人雇用了机敏而无形的鬼神,在(电报)线路内来

回穿梭,传递信息……有一次,因电报线附近某个人生病,一夜之间,一英里长的电报线

就被毁坏了。”出现报道中这些情形的主要原因是

A.中国民众反侵略斗争日益高涨 B.中国近代工业尚未产生

C.美国记者道听途说,肆意歪曲 D.近代中国人的愚昧迷信

25.《剑桥中华人民共和国史》在描述某个时期城市生活时写道:“好莱坞的电影受到了

批判,后来遭到禁演,苏联和中国的电影取而代之;西方人的服装和西服受到批判,旗袍

和其他被视为„资产阶级的‟中国服饰也遭到了批判;开始流行中国式的服饰:各种各样的

制服大行其道,其中最有名的是中山服、解放服或叫列宁装,以后又流行所谓的毛式短上

衣。” 这种现象出现的主要原因是

A.近代以来“西风东渐”的结果 B.建国初期社会物质财富较匮乏

C.单一公有制下的计划经济体制 D.“冷战”背景和国内政治的影响

26.1789 年法国制宪会议宣布“任何人不得再保留亲王、公爵、侯爵、伯爵、子爵、男

爵、骑士等贵族头衔。”;1912年南京临时政府宣布废除“大人”、“老爷”等称呼,出现以

上现象的根本原因是

A.法国和中国都爆发了资产阶级革命,推翻了封建专制政体

B.法国和中国的启蒙思想都得到广泛传播

C.孙中山等革命党人深受西方自由平等思想的影响

D.两国的资本主义经济都得到充分发展

27.从媒体角度看,美国的水门事件、克林顿丑闻事件、美军虐俘事件、西方其他国家高

级官员的丑闻曝光事件等,突出反映了

A.西方国家民主政治的发展和完善 B.政府对个人和集团势力独行的制约

C.第三次科技革命带来的负面影响 D.报刊、网络和电视新闻媒介监督作用的大大增强

28.某高中学生在研究中国服饰变化时收集以下几个案例:①北魏孝文帝“更姓易服”;

②唐女装“袒露”与宋女装“清雅”; ③民国时期“中山装”“旗袍”; ④新中国初期的“列宁

装”“绿军装”。从中可归纳出服饰的变化趋势及特点,以下表述恰当的是

A.社会政治的变化是服饰变化的根本原因 B.受时代、观念、文化交流的影响

C.表明人们的等级观念日趋淡漠 D.反映了人们所处的不同阶层和职业

29.早在公元1000年左右,北欧诺曼人就曾远达冰岛、格陵兰和北美洲东岸。但是诺曼

人的发现并没有引起全球地理大发现,这是因为

A.当时的欧洲商品经济不发达 B.诺曼人到达的地方比较偏远

C.诺曼人没有开辟通往中国与印度的新航线

D.诺曼人没有带回资产阶级所需要的黄金与原料

30.19世纪上半期一位到过英国的法国人颇有感慨地说:“像英国这样的一个贵族国家却

成功地为人民提供物品,而法国这样一个民主国家,却只会为贵族而生产”,此话含义是

A. 肯定法国是民主国家 B. 批评英国是封建国家

C. 肯定英国的工业革命 D. 批判法国贵族的特权

【材料一】以下是有关晋商的材料

“山西人多商于外,十余岁辄从人学贸易,俟蓄积有资,始归纳妇。”“常氏一改‘学

而优则仕’为‘学而优则商’,能数代集中优秀人才锐意经营商业,从而形成了一个具有

相当文化的商人群体。”塞上商贾,多宣化、大同、朔平三府人,甘劳瘁,耐风寒。晋商

一反朝廷“贵农贱商“的社会风气,树立“以商致财、用财守本”的思想观念。晋商认为

应贵忠诚,鄙利己,奉博爱,举善事,如晋商范永斗由于“久著信义而受到朝廷嘉奖被授

予皇商资格。

晋商对商业情报和市场信息非常重视,综合分析后及时改变经营策略和筹划对策。

“经营与票号共举,经贸与镖号同存”体现了配套经营的战略。到京城开饭馆,到四川贩

夏布,到扬州贩淮盐,到长白山贩人参,到湖南贩茶叶,到蒙俄做边贸。

【材料二】以下是有关广东商帮的一些材料:

广东商帮来源于“从学而来者,宦成而归者,权缗算以起家者,执艺事以自食其力

者”,“外番各国夷人载货而来广,各投各行交易。”

他们在广州、佛山等中心市场设置批发商行经营业务,例如佛山原头街“卖京土布

匹”;汾流大街卖苏杭美物、皮裘、颜料、马鞍、毡毯、各色洋布;与此同时,他们又将

广东的货物贩运到外省或省内边远地区批发给当地中小商人。

广东商帮助海外商品在内地的流通,积累自己的财富之后将自己的生活形态放置于海

外,并影响当地的商业形态,晋商与徽商他们经商的共同特点是注重与官府的关系,一张

特许权从事垄断性经营,成就发财之梦想。而后起之秀“广东商帮”则摒弃了前两者结托

官府、单靠商业的缺陷,引进西方工商理念走上了开拓创新的实业之路,从而迅速崛起并

闻名于世。

请回答:

(1)根据材料一,归纳晋商的特点。

(2)根据材料二,归纳广东商帮的特点。

(3)根据上述材料并结合所学知识,概述我国明清时期商品经济发展的表现。

62.(13分)阅读下列材料:

【材料一】 “僇力本业,耕织致粟帛多者复其身;事末利及怠而贫者,举以为收孥。”

——《史记·商君列传》

“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,

盖皆本也”。

——《明夷待访录·财计三》

【材料二】郑观应主张“欲制西人以自强,莫如振兴商务”“商务者,国家之元气也”“初则

学商战于外人,继则与外人商战。”

张謇认为“富民强国之本实在于工”“实业亦必有的,……何在?在棉铁,而棉尤宜

先。”“国人不知进出口货价相抵,……较赔款甚,若不能设法,即不亡国,也要穷死。”

篇二:《选择题训练》

选择题专项训练(二) 命题人:李双俊

1.“紫禁城"的称法体现了中国传统儒家的伦理观念。“紫”代称皇帝,它的含义是

A.爱民如“子” B.大红大“紫” C.“紫微(星)正中”D.永享福“祉”

2.2008年,恰逢四年一度奥运会举办年。国际奥委会授权东道主编撰三本宣传

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