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不尊重传统文化的事例

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第一篇:《尊重传统文化》

【篇一:传统文化应受尊重】

中华文化博大精深,渊远流长,承载着五千年的历史与华夏民族的灵魂。身为一个纯正的中国人,应具备尊重和发扬祖国传统文化的道德品质。

“杜甫很忙”曾是一个热门的话题,关于他的涂鸦在微愽上疯传与评论。突然,杜甫身穿巫袍,骑着扫帚化身为杜版的哈利·波特,或是他骑着白马“冒充”唐僧,更离谱的是被画成手扛机枪准备随时作战的士兵,一夜之间,网络上形成“两派”——支持方与反对方。关于此现象,正方认为恶意丑化杜甫形象是低俗、浅薄的行为。然而,反方反驳说:“杜甫涂鸦是孩子们开发想像力所创造出来的搞笑图片,而且借此机会可以扩大杜甫在学生中的了解度,以及让成年人回想起杜甫的生平事迹,因此不必太严肃。”

也许众多人可能只是为了娱乐,所以出现了杜甫门事件。但从某种意义上来说,这是对传统文化的不尊重与亵渎。一个民族的精神文化体现了这个民族的生命力,流传了五千年的中国文化,一定有保留下来的原因与意义。从象形文字到现代的简体字,从古典的汉字到如今的衬衫,从颠簸的马车替换成宽敞舒适的私家车,中国人的衣、吃、住、行发生了一系列的巨大变化,过节的传统却一直延续着,这是因为这些特定的节日只有中国才有,它们象征着中国的发展史,是历史遗留下的珍贵的产物。作为一名华夏子孙,我们不应过度推崇外国的节日与活动,譬如圣诞节、情人节、万圣节彩蛋等等,这些节日是那些国家和民族的灵魂的碎片,倘若我们将这碎片捡起放在我们的躯体上遮住了自身的灵魂,那么我们既体会不到外来文化真正带来的快乐,本国文化也会被遗忘。如此下去,我们的“灵魂”变像一个破旧不堪的娃娃,全身上下都是补丁与线头。

杜甫,是一位伟大的爱国诗人,虽然他在仕途上不是那么一帆风顺,但依然怀有自己的鸿鹄之志,时刻关心国家,做到真正的忧国忧民。李白与杜甫的友情,可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期外最被推崇的了。只可惜两人相识太晚,作别亦是匆忙,当李白写完送别诗之后,李杜两人就再也没有见过面,而多情的杜甫此后一直处于思念友人的状态

中。可以看出,杜甫既是一位忠于国家又是一名重情义的诗人。虽然我没有机会亲自去参观他当年居住的草堂,但,我想,那儿一定是神圣、庄严的地方,它残留着杜甫当年的思念与忧愁的气息吧!如此伟大的人应值得我们去学习,去敬佩,而不是因纯属娱乐让杜甫“很忙。”不尊重传统文化的事例

尊重传文化,发扬中华民族固有的精神,让我们的“灵魂”屹立在世界的正中央散发饱含五千年的风霜雨雪的中华民族之光!

【篇二:尊重传统文化】

中国之所以能成为世界上的文明古国。我想有一个重要的原因;就是中华文化具有顽强的生命与内存的活力。

前不久,有两件事情引起了格外关注。先是孔子、老子两位古人画像被穿上西装,打上了领带,或为商家推出衣服的品牌代言人;再就是韩国人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人。这两件事都有些可笑,却也促使我们反思自己对待传统文化的态度。

传统文化是民族内在的灵魂和血脉,是古人对民族的身份证明,是维护国家统一和民族统一的纽带,是中华儿女和睦相处共同繁荣的家园,是民族凝聚力和创造力的发源地,是中华民族的动力。

可是长期以来,我们对传统文化不怎么尊重。在20世纪中后期,文化革命使得中国文化元气大伤。固然传统文化有缺陷,它的封建专制思想,纲常名教和等级尊卑观念,它保留了。然而世界上又有哪个民族文化是完美无缺,无懈可击的呢又有哪个民族对自己传统文化的鞭挞、摧残得如此绝情呢恰恰相反,我们到处可见人们对传统文化的爱惜和保护。它包括一片街区,一栋楼宇,一所宫殿,都可能保存其原物风貌,尽可能给后人留下曾经的情感记忆和历史文化。

有缺点我们不是不可批评。我们大家一贯主张取其精华,去其糟粕。传统文化不是一成不变的。我们一再强调立足时代,推陈出新。只是我们这样做的时候一定要非常慎重,致力于挖掘其永不糜灭的精神力量,弘扬高贵的精神品格,以此丰富我们的时代精神突现民族个性。

实际上,彻底否定传统文化是不可能做到的是事情。既然他不能像包袱一样仍掉,就不如好好的对待它、尊重它、改变它、更新它,使之注入新的精神活力和血液,让他焕发神采。激发他的活力、清理、挖掘、弘扬其中有价值的因素为现代化建设服务。当年梁启超曾说:“我们希望我们的青年,第一要做一个尊重爱护本国传统文化的诚意。第二要用那西洋人研究学问的方法研究它,得它的真相。第三把自己的传统文化综合起来,还拿时代文化补助它,使它成为一个新的文化系统。

不尊重传统文化的事例

文化是灿烂的,也脆弱的。它需要我们精心的照料和培育,而不是随意的亵渎与践踏。

【篇三:浅谈“尊重传统文化”】

在中韩端午节相争韩国最终申遗成功后,举国感到忿忿不平,国人们纷纷指责韩国卑鄙,下贱,无耻,抄袭中国申遗项目的人各有人在。但是,又有多少国人能够反思自身呢?与其说是韩国抢走中国的端午节,不如说是国人自己扔掉它罢了。

其实,韩国申报成功并非是坏事,恰恰相反,还是件好事。何解?中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立在接受采访时表示:“韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击,无形文化遗产是全人类共享的财富,我们的文化传统被别国认同,我个人认为不是一件坏事。”是的,正是因为这次事件,让那些忽视中国传统文化的国人们打响了警钟;给以那在背后骂骂咧咧,指责韩国过错的无知国人们一记响亮的耳光;让我们不得不对这件事件进行深刻反思。

时常在一些电视节目中看见被岁月给尘封,被快速发展的经济社会所掩盖的传统建筑,传统文艺,甚至传统习俗。面对灯红酒绿,层楼叠榭的摩天大楼,谁会甘愿住在那破不尊重传统文化的事例

旧,老土的四合院,窑洞,吊脚楼,过着原始土着民般的生活呢?谁还会对那传统的造物技术——简单粗糙的物件和纯手工高强度劳力而放弃学习更先进的机械制造技术从而获得更好的物质生活?在眼球经济,泡沫经济盛行的今天又有多少人能够保留住中国的国粹——京剧……少之又少罢了。

今天,大多数80后,90后,00后不过传统节日而喜欢过洋节。在一次小学生问卷调查中,有专门“按重视程度,给传统节日”排序的题目,结果几乎所有学生都填写了“春节、中秋、清明、端午”的顺序,端午竟成为孩子们眼里最不受重视的传统节日。和清明、端午、中秋等中国传统节日相比,学生们更愿意过圣诞节等洋节。“我最喜欢过圣诞节了,能收礼物和贺卡,大家还能一起玩,很开心。端午节就很平淡了,唯一盼头就是放假,就连吃粽子也是平时就能吃到。”某小学生回答说。班上大部分学生都喜欢过圣诞节,觉得中国的传统节日过于单调和严肃,都不如圣诞节般轻松有趣、充满幻想。

而当问到屈原是哪国人,是干什么的,学生回答的也是五花八门,离奇搞怪。而在几十年前,即使目不识丁的老人们都能谨记屈原的生平事例和对国家君王的忠贞,还有每年的划龙舟是为了借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。包粽子扔进河里这是为了纪念屈原,屈原投江自尽后,人们为了使江鱼不要吃了屈原的身体,特包了粽子投入江中喂鱼后演变为吃粽子了。

何其悲哀,端午节竟成为学生眼里最不重视的传统节日,而吃粽子竟是大多数学生们的唯一项目,端午节难道就将成为粽子节了吗?最后只能用吃粽子来苟且地维持中国的传统节日——端午节了吗?

为何我们就不能够直视韩国申遗成功背后的默默付出呢?其实韩国端午节跟我国的端午节大相径庭,甚至起源和各种项目都无一相同。我们输就输在没有象韩国一样对传统文化的尊重。形式主义的东西有一个共同特征,就是重形式轻内容,重口号轻行动,重数量轻质量,重眼前轻长远。何其相似,与当今被我们骂骂咧咧的政府官员那样只注重面子工程,表面说的冠冕堂皇,而实际做的却不尽如人意,其实我们又好到哪儿去呢?

不尊重传统文化的事例

不要让眼泪成为地球的最后一滴水。同样,不要让传统文化过了许多年后只能成为我们脑海里仅存的模糊的记忆啊。韩国申遗端午节成功这不是一件小事,不能在我们骂骂咧咧之后逐渐淡忘,消失。我们应该进行深刻反思,毕竟这件事不仅折射出国人对传统文化的忽视,还反映深藏在我们骨子里对自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。

第二篇:《传统文化不应该摒弃》

中国传统文化的历史地位与意义

中国有五千年的文明历史,有着悠久灿烂的文化遗产,中华民族能维系几千年而未被世界所淘汰,都得益于传统文化的魅力。民族的文化传统是一个民族的精神延续,是一个民族得以发展和延续的精神动力。中华民族之所以能够数千年来一脉相承,这与我国优秀的文化传统有着极其密切的关系。弘扬传统文化,与建设有中国特色的社会主义有密切关系,能够促进民族精神和时代精神的融合。。中国传统文化源远流长、博大精深,它滚淌着中华民族的血液,凝聚着中华民族的精神.影响着中华民族的发展,关涉着中华民族的现在和未来。当前.在计划经济向社会主义市场经济的转轨中,弘扬传统文化,营造现代文明,对市场经济、民主政治、精神文明三位一体的社会主义现代化建设.有重大的现实意义和深远的历史意义。

中国传统文化内涵

儒、道\释三家构成了中国传统文化的基础,在历史的发展中形成了一种民族精神,这种民族的精神可以概括为:第一、自强不息的民族责任感;第二、推己及人,成己成物的社会道德;第三.注重和谐,坚持中道,贵和持中的民族精神;第四.求是务实的教育思想。"文化”这一概念.是指代表一定民族特点的.反映其理论思想水平的精神风貌、心理状态、思维方式、价值取向等精神成果。老子的《道德经》是专为执政者写的教科书,教育执政者要遵循自然规律,执政为民;孔孟之学是仁爱之学,教育包括执政者在内的一切人以仁爱为本,关爱一切人;佛教教育人诸恶莫作,众善奉行,存好心、说好话、行好事、做好人。

辩证的对待

对中国的传统文化既要进行批判与继承,又要进行综合与创新。(我方并不否认传统文化有其糟粕,但任何事物内部都应该存在矛盾,在矛盾之中自我斗争,自我发展,与时俱进,不断地和社会主义现代化相结合,并用以指导社会主义现代化建设,从而使社会主义现代化建设与人道主义相融合,达到天人合一,政民合一的和谐境界,这正是中国传统文化的独特之处)

中西文化作用的对比

以中国传统文化为主导引领社会发展,走的是一条团结互助仁爱大同的共产主义康庄大道。西方文化的确在促进物质文明建设中确实起到很大作用,但它也极大的调动了人们的自私自利性,使每个人都只顾自己,相互之间勾心斗角,彼此敌视,为了达到自己的目的而不择手段。其核心价值是以物为本、重利轻义、追求高消费、不注重节俭,走的是竞争—斗争—战争—人类毁灭的不归之路。所以西方资本主义社会是少年的天堂、中年的战场、老年的坟墓,没有孝道与亲情,老人享受不到天伦之乐。并且只顾个人利益,完全不顾与自然的和谐共处,无休止的破坏自然。现在日本出现的地震、海啸、核泄露,不就是最好的例子。这些都是他们不遵守自然规律,任自己私欲恶性膨胀,拼命掠夺大自然资源而造成的恶果。

社会现状分析

在如今物欲横流、道德水平急剧下滑的时代,我们更应该弘扬中国的传统文化,更应该重新拾起我们中国人曾经引以为豪的谦让与互助。每当打开腾讯新闻的网面,总有些不如人意、甚至令人发指的道德败坏事件,从广州的“小悦悦”事件到最近震惊全国的四川晋宁连环杀人案,一系列类似的案件 哪个不令人痛心呢?至此,难道我们不应该想想主要的问题出在哪里吗,主要的问题是什么吗,难不成这些血的教训提供给我们的仅仅只是茶余饭后的闲谈话题,只是一个发生在他人身上与自己毫无关系的天方夜谭?孔子所创的儒学其核心就在于“仁”和“礼”,孔子说:“仁者,爱人;克己复礼为仁”,倘若我们能相互关爱,相互帮助,相互忍让,严格的用礼仪来约束自己,那还有那么多的勾心斗角、尔虞我诈、争锋相对吗,答案是肯定的:没有。中国传统文化的真谛之一就是人文主义,而这就是我们现代社会尤其缺少甚至是丢失的,但又是非常需要的。我们中国地大物博,人口众多,分布广泛,但我们都是华夏之孙,这就需要我们用对待小家庭的态度来对待大家庭,但往往事与愿违。所以,我们弘扬传统文化中的和谐内涵,与人和谐、群体和谐,天人和谐。

中国传统文化的发展趋势(领导人的态度)

我们党和国家领导人对弘扬传统文化十分重视,并且出台了 一些列政策来引起国民的重视和促进文化的发展。 问题一:请问对方辩友,你们如何看待国家领导人的一系列弘扬中华传统文化的政策? 问题二:在如今官德急剧败坏的年代,以权谋私、贪污受贿、乱用职权、尤其是僭越职权的现象数见不鲜,最近的刘志军案件就是一个最鲜明的例子,(他是铁道部原部长,位居高位,却利用职权贪污受贿,严重违纪,导致铁路修建材料有大问题,极易造成交通事故,严重损害人民的利益。)

问题二:请问对方辩友,如何看待“不在其位,不谋其政”与此现象的关系?

问题三:现在社会,犯罪率普遍上升,尤其是未成年人犯罪,但他们犯罪大多都是因为一些小事所引发的,他们大多不懂得相互体谅,相互宽容,争锋相对,最终导致犯罪。

问题四:请问对方辩友,你们怎么看待儒家的宽恕与此现象的关系? 2012年,我们国家拍摄了一部记录中国美食的纪录片《舌尖上的中国》,据专业人士称,这是我国拍的最好的纪录片之一,它的好不仅在于拍得真实,更在于它的文化内涵,通过各地区不同的美食文化,展现了我国文化的多样性和传统文化的与时俱进,是一部中国人生活进步的文化纪录史。

问题五:请问对方辩友,你们怎么看待这这部展现了中国美食文化发展的纪录片?

叙利亚国内大屠杀事件、食品安全问题

对方可能提的问题:读死书,儒学没有科技性,全盘接受传统文化

第三篇:《浅谈中国传统文化的遗失及建议》

浅谈中国传统文化的遗失及建议

一 、中国传统文化的遗失

(一)什么是中国传统文化不尊重传统文化的事例

中国传统文化是中华文明演化而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征,是指居住在中国地域内的中华民族时事代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深的文化。它是中华民族几千年文明的结晶,除了儒家文化这个核心内容外,还包含有其他文化形态,如道家文化、佛家文化。

(二)中国传统文化的遗失现象

首先,随着科技的飞速发展以及各国之间的交流逐渐加深,我们所处的世界变得越来越小,文化碰撞的背后隐藏的是文化的交融甚至同化。美国作为一个超级大国,虽然历史称不上悠久,但它的文化却对其他国家产生巨大的影响。就从电影这方面来说,它的科幻大片在全球电影市场都占有很大份额。更显著的影响是世界各地都开始把圣诞节当做一个较为正式节日来过,在中国它的热闹程度已经远远超过传统节日,尤其是当代年轻人,更是把这个节日过得像模像样。而对于中国传统节日,越来越少的人了解其由来,背后的故事,也不太愿意花时间和精力去过节。尤其是在城市,以传统的方式来过传统节日的家庭更是越来越稀少。 其次,道德缺失问题尤为严重。道德是传统文化的核心,尤其是儒家文化倡导的礼仪孝悌。随着经济迅速发展,人们的生活水平得到提高,但是人们更加注重功利,忽视道德培养。如果说,促进经济发展的各种方式是使人类获得更好生活的动力,那么道德约束便是这种动力发挥积极功效的有效保障。而缺乏了道德约束,人们在实现自己利益的同时就很有可能损害到他人利益。例如,市场上假货次品泛滥,消费者权益得不到保障,长久以往,消费者将会对市场失去信任,而反过来影响市场的稳定,经济的发展。另外,媒体不断报到出一些青年不尊重长辈,甚至对长辈辱骂、大打出手的新闻。这些现象都让我们思考,一个先进的社会知否只需要发达的经济,我们的传统道德能够抛弃吗?不尊重传统文化的事例

二、中国传统文化遗失的原因

(一)外来文化对传统文化的冲击

中国历经5000年变迁,形成了悠久的历史文化,为世界历史添上了浓重的一笔。尤其是盛唐时期,中国文化在当时世界上具有很大的影响力,拥有礼仪之邦,文化之邦的美称,很多国家派遣使臣前来学习传统文化。这一方面使得传统文化得到传播,增强了影响力,但另外一方面,传统文化也受到外来文化的冲击和影响。到了近现代,随着社会的发展,中国传统文化似乎也有没落的可能,特别是从新文化运动、五四运动以来,传统文化受到抨击,逐渐遭到摈弃,改革开放以后尤为突出。而外来文化对我国传统文化的冲击达到了前所未有的地步。

(二)对传统文化的传承和保护意识淡薄

2005年10月由韩国申报的“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及五星遗产著作”一度沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争告终,留给中国人的是一连串关于保护传统文化的反思。祖先给我们留下了灿烂的文化遗产,可我们这个民族却鲜有保护意识,让很多文化遗产不是被偷被抢就是自我遗失。就拿敦煌莫高窟来说,因为时局的动荡和政府疏于保护,曾一度被外国侵略者破坏。很多经卷和宝藏收藏在其它国家的博物馆里,中国人观赏自己的东西却只能跑到外国去,这是多么讽刺的事。另外,春节写春联,端午包粽子,挂菖蒲,重阳登高望远的民俗习惯已经渐渐被遗忘,生活在钢筋水泥森林里的人们缺的其实不是时间和精力,而是对自己民族的认同,对传统文化的认识和继承。像这样的例子还有很多,足以引起重视。对于传统文化,政府应该不遗余力地加以保护;而我们个人再把这些灿烂的文化遗产重拾起来。

三、重拾传统文化的意义

(一)通过了解和学习传统文化增强对国家和民族的认同感

在多元文化相互交融的环境里,人们在体会到他国文化优势的同时忽略自己文化特色,缺少对自己民族和文化的认同感,甚至妄自菲薄地嫌恶自己的文化。在经济快速发展的时代里,人们很容易变成追名逐利的机器,而忘了去提高自身涵养和气质。一个没有信仰,没有传统文化滋养,没有精神内核的民族是没有希望而随时都可能被打败。因而,我们应该回到传统文化那里去汲取养分,吸收精华。我们应当认识到,5000年悠久历史熏陶下产生的传统文化里,有很大一部分都是值得肯定,值得骄傲的。比如,我们儒家所提倡的礼仪孝悌之义,这应当作为中华民族的优良的传统被长久地继承下去;另外传统节日所展现出来的本民族特

色和底蕴也值得保留。

(二)在传统文化的浸染之下,建立良好的道德规范

当今社会里,法律在规范人们的行为方面起到了核心作用,但是除了依赖法律,我们还需要建立良好的道德规范。我认为,这种从内里培养起来的自我规范会更有效,更持久。而建立良好的道德规范,我们就要多去了解传统文化。《论语》就提出君子应 “日三省乎己”,意思就是,我们要一遍遍地问问自己,有哪些事还没做到。“自省”是现代人很缺乏的好习惯,只有常常自省才能避免出错,做得更加完美。总之,儒家思想虽然是几千年以前封建统治下产生的,但是它作为中华传统文化的核心,对中国人产生了根深蒂固的影响,虽然时代变迁了,它可以摈弃糟粕,焕发出新的活力。

(三)在世界多元文化环境中保留自己的特色,消除误解,增进友谊。

传统文化是文明在历史下演化汇集成的一种民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。每个国家都有自己的传统文化,并作为一个国家的名片而被其他国家了解。而且不论社会发展到哪个阶段,都会受传统文化影响,并从中汲取养分为今所用。在多元文化相互碰撞融合的当今世界,我们更是不能摒弃传统文化,而要大力将它推广到全世界,让其他国家了解我们的传统文化和历史。有人说过民族的就是世界的,我们就更应该充分利用上下五千年淬炼出来的文化去征服世界。尤其现在,全世界范围内排华势力膨胀,这大多是因为其他国家对中国不了解,或是因为一些很表面的现象就判定中国是一个野蛮,没有民主,没有自由的国家。然而中国传统文化的精髓就是提倡“仁”的儒家思想,而中华民族从来就是一个热爱和平的民族。因此,在遇到误解与恶意攻击的时候,辩解可能不是最好的方式,而应该采取一种细雨润物无声的方式去传播我们的文化。

四、重拾传统文化的建议

首先,国家应该担负起传统文化宣传的主要责任,比如相关单位应多制作一些高质量的文化宣传片或是与传统文化相关的电影或电视节目,一方面可以作为对外宣传的材料,增强文化软实力,另外一方面可以此去引导民众并激发民族认同感和爱国意识。另外,对传统节日多做宣传,让人们了解节日的由来以及它所承

载的文化内涵,并引起足够的重视。

其次,学校也应该作为宣传传统文化的一个重要阵地。当下,很多发达城市的小学都已经开设国学,国画,书法课程,让孩子从小就接受传统文化熏陶,这是非

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