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龙应台散文集

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篇一:《龙应台散文中优美的语句》

龙应台散文集《目送》中的感人句子

我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。

才子当然心里冰雪般的透彻:有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路啊,只能一个人走。

有一种寂寞,身边添一个可谈的人,一条知心的狗,或许就可以消减。有一种寂寞,茫茫天地间“余舟一芥”的无边无际无着落,人只能各自孤独面对,素颜修行。

当他垂垂老时,他可以回乡了,山河仍在,春天依旧,只是父母的坟,在太深的草里,老年僵硬的膝盖,无法跪拜。乡里,已无故人。

我们拼命地学习如何成功冲刺一百米,但是没有人教过我们:你跌倒时,怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时,怎么清洗伤口,怎么包扎;你痛得无法忍受时,用什么样的表情去面对别人;你一头载下时,怎么治疗内心淌血的创痛,怎么获得心灵深层的平静;心像玻璃一样碎了一地时候,怎么收拾?

家,一不小心就变成一个没有温暖,只有压迫的地方。外面的世界固然荒凉,但是家可以更寒冷。一个人固然寂寞,两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。

妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。

幸福就是,早上挥手说“再见”的人,晚上又平平常常地回来了,书包丢在同一个角落,臭球鞋塞在同一张椅下。

我的前半生是个王子,后半生是个乞丐,但是王子和乞丐像一条河的上游和下游,其实一直同时存在,只是当下不知道而已。

我路过一场草地的婚礼。白色的帐篷一簇一簇搭在绿色的草坪上,海风习习,明月当空,凤凰木的细叶在夜空里飘落,像落花微微。几百个宾客坐在月光里,乐队正吹着欢娱的小喇叭。一盏小灯下,竖着一张照片——新郎和新娘相拥而立的小照片。好静。

篇二:《龙应台文章摘录》

龙应台经典文章语录

我只能想象,他的内在世界和我的一样波涛深邃,但是,我进不去。

你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。

我慢慢地、慢慢地意识到,我的落寞,彷佛和另一个背影有关。

篇三:《龙应台散文集《目送》课堂活动论题参考》

龙应台散文集《目送》课堂活动论题参考

请自由结组,分工合作,选择一个论题,以Presentation方式解析。以下为可供参考的活动论题:

(一) 散文的抒情方式及其抒情效果分析:

1、感性而直观的直接抒情。

如:“有些路啊,只能一个人走。(”《山路》)

“难的是,你如何辨识寻找和放手的时刻,你如何懂得什么是什么呢?”(《什么》)

“与树雨共老,挺好的。”;“多么奇特的关系啊。”(《共老》) ……

2、委婉含蓄的间接抒情——抒情与其他写作手法的结合。

如:“一抬头,……凝结在茫茫的夜空里。(”《散步》)——抒情vs写景、象征。

“我看见一节台阶……封锁起来的危楼。”“桌子其实是铁灰色的金属垃圾桶……像是为了漏雨时接水。(”《首尔》)——抒情vs描写、象征

“还有‘生殖器’和‘精液’啊?……一生的努力,只能走一点点的路。”(《卡夫卡》)——抒情vs象征龙应台散文集

“我想有一个家,……慢看”(《慢看》)——抒情vs象征

“乡下孩子的世界单纯而美好……蝉,开始鸣起。”(《1964》)——抒情vs写景

“人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成,……做最后的转身离开。”(《1964》)——抒情vs议论

“如果我们是好友……各自做各自的抉择和承受。”(《共老》)——抒情vs假设、对比

“那是一九六四年……母亲们是六十九岁。(”《1964》)——抒情vs说明列举

“南美洲有一种树……却茵茵然葱绿。(”《共老》)——抒情vs状物、比喻

……

(二) 多元化主题解析:

1、生死大问(失亲)

2、顿挫与空漠感(代沟隔阂、独居、得失沧桑……)

3、悲悯之心(老吾老以及人之老……)

(三)写作手法赏析

1、写实:

(1)取材于日常琐屑,如:送行、探亲、友聚等家长里短,于平凡里见真意。

(2)人物语言、景物描写中多见白描。(凝练)

(3)人物形象的逼真、鲜活。(父母亲、华安、华飞)

2、描写中兼顾简繁笔,取舍明朗。

3、对比手法(今昔、地域、代际、人与物、物与物)

(四)语言特色

1、比喻句中喻体选择与喻意构建的匠心所在。

2、问句(反问、设问、排比式疑问句)的表达作用。

3、语体风格在同一篇目中的多元化呈现。(说明-记叙-抒情-描写-议论)

4、深沉的哲理与质朴的表达相结合。(言有尽而意无穷)

(五)结构特色

1、同一抒情主体在同一篇目中时空、身份的转换对情感内核传达的作用。(人母-人女)

2、借助联想发散并归整文思(形散神不散)

3、铺垫、呼应的运用对完备结构的作用。

(六)古诗文渗入的作用(主题表达、抒情功用、审美效应)

(七)比较赏析:选取任一篇目与其他作家的作品作比较,注意篇目间的可比性。可从主题、语言、写作手法、结构、风格与审美趣味等多角度作比,同中求异,异中取同。

活动论题仅供参考,不必拘泥于此。欢迎创意化解读。

要求:列出参考资料出处;制作PPT;合理分工,确保小组成员每人得到均等的表现机会。每个小组需设计一个后续活动——与观众互动环节,可提问观众,也可接受观众质疑。其余小组,以代表发言形式,点评该组表现,指出可取之处和可改进之处。

【附录】散文鉴赏理论和方法

一、最突出的特征是真实与简单。

散文的最高理想是“简单”二字。简单就是经过选择删减以后的完美的状态。散文一旦枝节多了,文章的线索便不清楚,读者要很用力地追寻文章的旨趣,结果是得不到一个单纯的印象。如果太繁冗,则读者易于生厌,并且在琐碎处致力太过,主要的意思反倒不能直诉于读者。文字若太生硬,则无趣味,不能引人入胜。意趣太粗陋则令人易生反感,令人不愿卒读,并且也失掉纯洁的精神。

散文艺术中之最根本的原则,就是“割爱”。一句有趣的俏皮话,若与题旨无关,只得割爱;一段题外的枝节,与全文不生密切关系,也只得割爱;一个美丽的典故,一个漂亮的字眼,凡是与原意不甚洽合者,都要割爱。散文的美,不在乎你能写出多少旁征博引的故事穿插,亦不在多少典丽的辞句,而在能把心中的情思干干净净直截了当地表现出来。散文的美,美在适当。 散文的文调应该是活泼的,而不是堆砌的。用字用典要求其美,但是要忌其僻。文字若能保持相当的自然,同时也必须显示作者个人的心情,散文要写得亲切,即是要写得自然。

梁实秋《论散文》(有删减)

龙应台散文集

二、散文擅长“以小见大”。

好的散文,引人从一个极细、极小的“平凡处所”,走进一个丰富而深邃的世界。散文家要有伶俐的耳目,沉着的心思,使他能从事物的表象洞察深刻的真谛和生命,并从仪态错综中发现事物间复杂、隐秘而又独特的联系点,从而打通“平龙应台散文集

凡处所”与深邃世界的大门,引读者置身其中,领略况味。

佘树森《散文的艺术魅力》(有删减)

三、创作是作者心灵的独白,阅读是读者心灵的想像,创作和阅读都需要“会心”。 散文对读者的吸引力,来自作者人格与心灵的坦白。作者的心灵向读者敞开,不论是刻画自己还是描叙人世,都毫不隐蔽地融入自己的个性,灌入自己的热情。好比是“自己在心里说自家事,或对着自己人说人家的事一样”(李广田《谈散文》)。这种真率与坦白,容易激起读者的好感、关切和共鸣。

读散文时共鸣的快感,来自读者的心灵在同散文意象融合时所引起的想像。共鸣即“会心”。散文构思,来源于作者与万物的“会心之顷”,阅读时产生的共鸣与快感,则是读者与散文中意象的“会心之趣”。

佘树森《散文的艺术魅力》(节选,有删减)

四、出色的散文兼容知性与感性。

文学作品给读者的印象,有知性与感性之分。所谓知性,包括知识与见解,感性,指作品中处理的感官经验。如果在写景叙事上能够把握感官经验,令读者身临其境,身历其事,作品就称得上“感性十足”,富于“临场感”。许多出色的散文常见知性中含有感性,感性中含有知性,刚柔并济。

余光中《散文的知性与感性》(节选,有删减)

五、散文最一般的规律是“形散而神不散”。

所谓“神”,指以作家社会实践为基点,在作品中所反映出的思想倾向、创

篇四:《推荐阅读书目(散文)》

亲:

古语有云“腹有诗书气自华”,孔子他老人家也说过一日不读书,便觉面目可憎,我想或帅气或美丽的你们,一定也希望自己的帅气与美丽是由内而外散发出来的吧?所以,阅读吧,把它作为你终身的兴趣,让你能在这繁杂的生活中诗意地栖居!所以,在此,我为初中阶段的你们,推荐了以下的阅读书目(主要是散文作品),你们可以根据自身的实际情况选择适合的阅读阶段、阅读内容。

第一阶段(适合平时阅读片面追求情节有趣,需要逐渐提升文学素养、阅读品位的同学): 秦文君、曹文轩、丁立梅、张洁、毕淑敏、冯骥才、林清玄、张晓风、王鼎钧的散文作品(以上作家按照作品阅读难度由易到难的顺序排列)

第二阶段(适合比较喜欢阅读文学作品,有一定的阅读积累的同学):

龙应台散文作品(如《目送》、《孩子,你慢慢来》等),杨绛散文作品(如《我们仨》等),于丹散文作品(如《重温最美古诗词》等)、卞毓芳散文作品(如《千山独行》等)、陈染散文作品(如《流水不回头》等)、简媜散文集《水问》、段炼散文集《触摸艺术》

第三阶段(适合阅读面较宽,有较扎实的阅读功底、较深厚的文学素养的同学):

史铁生散文作品(如《我与地坛》、《遥远的清平湾》等),刘亮程散文作品(如《在新疆》、《今生今世的证据》等),周国平散文作品(如《朝圣的心路》、《安静的位置》等,《妞妞日记》适合第一阶段读),朱以撒散文作品(如《古典幽梦》),村上春树散文作品(如《无比芜杂的心绪》),“百家讲坛”或“国学解读丛书”中解读《老子》、《庄子》、《孔子》等的相关书籍

特别提醒:

1、大部头名著作品不太适合平时在校阅读,你们可以选择假期专攻,届时我会推荐一些对高中

学习有助益的作品。

2、纯粹的短篇小说作品或青春类文学可做休闲娱乐之用,要想切实提升文学素养,还得多读些

“磨脑子的书”。

3、以上阶段只是大致划分,本着循序渐进的原则选书即可。

4、以上推荐作家,你们可以选择其单部作品集,也可选择其作品合集,在当当网或亚马逊书城

输入作家名后,即可根据需要进行选择。

5、买书不要贪多,看完旧的再买新的,也可几个同学分着买然后交流,买回后更不可束之高阁,龙应台散文集

要珍惜父母的血汗钱。

篇五:《龙应台阅读》

现代文阅读(共30分)

(一)阅读《目送 》,完成第14—16题。(共14分)

目送

龙应台

①华安上小学第一天,我和他手牵着手,穿过好几条街,到维多利亚小学。

九月初,家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子,枝丫因为负重

而沉沉下垂,越出了树篱,勾到过路行人的头发。

②很多的孩子,在操场上等候上课的第一声铃响。小小的手,圈在爸爸的、

妈妈的手心里,怯怯的眼神,打量着周遭。他们是幼稚园的毕业生,但是他们还

不知道一个定律:一件事情的毕业,永远是另一件事情的开启。

③铃声一响,顿时人影错杂,奔往不同方向。但是在纷乱的人群里,我无比

清楚地看着自己孩子的背影——就好像一百个婴儿同时啼哭,你仍旧能够准确听

出自己那一个的位置。华安背着一个彩色的书包往前走,但是他不断地回头,好

像穿越一条无边无际的时空长河,他的视线和我凝望的眼光隔空交会。

④我看着他瘦小的背影消失在门里。

⑤十六岁,他到美国作交换生一年。我送他到机场。告别时,照例拥抱,我

的头只能贴到他的胸口,好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的

龙应台散文集

深情。

⑥他在长长的行列里,等候护照检验;我就站在外面,用眼睛跟着他的背影

一寸一寸往前挪。终于轮到他了,在海关窗口停留片刻,然后拿回护照,闪入一

扇门,倏乎不见。

⑦我一直在等候,等候他消失前的回头一瞥。但是他没有,一次都没有。

⑧现在他二十一岁,上的大学,正好是我教课的大学。但即使是同路,他也

不愿搭我的车。即使同车,他戴上耳机——只有一个人能听的音乐,是一扇紧闭

的门。有时他在马路对面等候公车,我从高楼的窗口往下看:一个高高瘦瘦的青

年,眼睛望向灰色的海。我只能想象,他的内在世界和我的一样波涛深邃,但是,

我进不去。一会儿公车来了,挡住了他的身影。车子开走,一条空荡荡的街,只

立着一只邮筒。

⑨我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的

缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看

着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。

⑩我慢慢地、慢慢地意识到,我的落寞,仿佛和另一个背影有关。

11博士学位读完之后,我回台湾教书。到大学报到第一天,父亲用他那辆运

送饲料的廉价小货车长途送我。到了我才发觉,他没开到大学正门口,而是停在

侧门的窄巷边。卸下行李之后,他爬回车内,准备回去,明明启动了引擎,却又

摇下车窗,头伸出来说:“女儿,爸爸觉得很对不起你,这种车子实在不是送大

学教授的车子。”

12我看着他的小货车小心地倒车,然后噗噗驶出巷口,留下一团黑烟。直到

车子转弯看不见了,我还站在那里,一口皮箱旁。

13每个礼拜到医院去看他,是十几年后的时光了。推着他的轮椅散步,他的

头低垂到胸口。有一次,发现排泄物淋满了他的裤腿,我蹲下来用自己的手帕帮

他擦拭,我的裙子也沾上了粪便,但是我必须就这样赶回台北上班。护士接过他

的轮椅,我拎起皮包,看着轮椅的背影,在自动玻璃门前稍停,然后没入门后。

14我总是在暮色沉沉中奔向机场。

15火葬场的炉门前,棺木是一只巨大而沉重的抽屉,缓缓往前滑行。没有想

到可以站得那么近,距离炉门不过五公尺。雨丝被风吹斜,飘进长廊内。我掠开

雨湿的头发,深深、深深地凝望,希望记得这最后一次的目送。

16我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的

缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看

着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。(选自

龙应台散文集《目送》)

14.本文在第①——⑨段详细记述了我目送儿子的三个场景,请仔细阅读这几段,

填写下

面的表格。(3分)

15.第②自然段作者描写目送孩子上学时的情景,有何作用?(4分)

16.结合文章内容,简要分析文章题目“目送”的含义。(150字左右)(7分)

(二)阅读下面短文,完成第17—18题。(共8分)

① “稀土”一词源于芬兰化学家加多林。他于1794年从一块形似沥青的重

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