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以手机为话题的议论文

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第一篇:《关于手机的话题作文

关于手机的话题作文

关于手机的话题作文(一):保姆

不敢想象,如果没有了手机,我的生活会乱成什么样。

从认识老公的那一天起,就这么一直两地分居着。刚结婚那会还好。'久别胜新婚',虽然难免相思之苦却也别有一番滋味在心头。

随着孩子的出生,双方老人因为年龄大、身体差等种种因素,一切只能靠自己。孩子小的时候送到单位旁的全托幼儿园,早送晚接,工作带娃两不误,倒也能勉强应付得来。可是随着孩子进入小学,一天八趟的接送让我这个全职妈妈伤透了脑筋。面对现在车多人乱的状况,让小小年纪的女儿自己上学放学,我实在是不能放心,却又无可奈何,常常是人在办公室心早就飘远了,整日焦躁不安,工作、生活都折腾得一团糟。 偶然机会,发现楼下一家手机营业厅推出一款亲子手机,赶紧给孩子配了一部。女儿再上学时,进校门后给我一个电话,放学后回到家中再给我一个平安电话,心安许多。作业完成后,按约定给女儿一个小时的下楼自由活动时间。以前,玩疯的孩子哪里还记得时间,常常是满院子乱找。现在可好啦,一个电话,随时召回。

今年,孩子参加暑期夏令营,带着手机随时给我播报行程动态,还拍了一些活动、游玩时的照片发给我,及时分享孩子的快乐,很好地进行了亲子沟通。因为是儿童手机,所以呢,手机里没有安装游戏,自然也不用担心孩子过度使用手机的问题。

现在,女儿经常抱着手机说,那是她的'机器妈妈'. 你说,还有比它更好的'保姆'么?

关于手机的话题作文(二):争宠

我是爸爸妈妈的独生女,可是最近却因为争宠失败而闷闷不乐。

和我争宠的是爸爸新购买的智能手机。爸爸在外地工作,可是不管多忙,不论多远,每个星期都会回家一次。他总说:对孩子,最好的爱是陪伴。可是自从有了智能手机这个不速之客,我便失去了老爸的宠爱。

清晨,躺在床上刷早间新闻的老爸,头也不抬地让我自己下楼去买早点吃。以前那个颠着勺围着大围裙向我和妈妈炫耀 '徐氏蛋炒饭'的老爸去哪里了?

10分钟,20分钟,25分钟,28分钟了……我现在发现,带手机上厕所的老爸无比讨厌!

'爸爸陪我一起去散步好不好嘛?' 夜幕低垂,华灯初上,眼看着每周毅走就要泡汤,我开始启动撒娇模式。'哎呀!我正看手机呢,你和你妈下去散步一样的'老爸不耐烦地打断我的话。'我就想跟你一起散步吗?'不放弃就是成功。'唉,外面空气不好!你就在家看书就行啦,'撒娇失败。

'爸爸,我今天又练了一首新钢琴曲,你听听好不好听?'我努力地展现自己,希望老爸的视线能离开手机。终于弹完了,可是老爸的视线和注意力完全在那不停闪烁的巴掌大的显视屏上,没有离开半秒钟!'爸爸我弹的好不好听?''嗯嗯,好听'漫步经心的回答让我失望至极。以手机为话题的议论文

手机啊手机,求求你快点离开吧,请把我的爸爸还给我!

第二篇:《以合作为题的议论文》

以合作为题的议论文

【写前指导】

写好此文,首先要明确写作范围,即什么是“合作”?“合作”即互相配合做某事或共同完成某项任务。这篇话题作文的选材范围:随着科学技术的突飞猛进和信息社会的高度发展,协同合作显得越来越重要。因为科技越发达,分支科学越繁多.社会分工就越精细。而个人的智力、知识面是有限的.因此.加强合作,取长补短,优势互补。已越来越成为时代的要求。合作的领域很多,包括方方面面,合作首先必须有共同的目的和任务。其次合作伙伴之间必须能团结一致,齐心协力。准确地讲.“合作”也是一种“交际”。

以手机为话题的议论文

其次,要选好角度,即选择你认识深刻而材料储备又丰富的小角度入笔。角度小才能开掘深。从大的方面看,人类社会共同承担着发展科学技术水平,发展经济,维护世界和平,保护人类生活空间的义务,这需要国家与国家的合作;每个国家承担着既要繁荣本国经济,不断提高本国人民的生活水平和精神文明程度,继承自己国家古代文化传统而又不断地丰富和发展文化水准,保持安定、团结的政治局面等责任,这也需要各级政府、机构部门的合作。具体到每个人,一般说来,做任何事情都需要人们真诚地合作,单靠一个人去完成是比较困难的甚至是不可能的。尤其在当今这个社会,人与人有着密切的关联,独自作战是不现实的。

对这篇话题作文可以这样开掘主题:“合作”是“社会人”的标志.因为孤立的“自然人”是不存在的。小到个人,中到家庭、集体,大到国家、社会都离不开合作。当今社会充满竞争,但更需要合作。合作是事业取得成功的保证。合作万事兴。

表达方法:如写议论文。论证角度有“合作是成功的土壤”、“合作是人类生存的必须”、“个人离不开集体”、“互助合作才能由弱变强”、“协作就是力量”、 “优势互补,共同发展”等。

再次,要进行发散思维,打开思路,提炼出尽可能多的观点或中心。

[有关合作的名言警句 ]

1、天时不如地利,地利不如人和。——先秦·孟子 2、团结就是力量。——谚语

3、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里,是谁也动不得的;但是丢在路上,挡人走路是 要被人一脚踢开的。——艾思奇

4、单丝不成线,独木不成林。——俗语 5、二人同心,其力断金。——《易经》

6、万人操弓,共射一招,招无不中。——《吕氏春秋》 7、民齐者强。——荀况

8、唯宽可以容人,唯厚可以载物。——薛宣

9、聪明人与朋友同行,步调总是齐一的。——法国谚语 10、一致是强有力的,而纷争易于被征服。——伊索 11、若不团结,任何力量都是弱小的。——拉封丹 12、上下同欲者胜。——孙武

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13、共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特 洛夫斯基以手机为话题的议论文

14、人心齐,泰山移。——中国谚语

15、能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。——三国.孙 权

16、五人团结一只虎,十人团结一条龙,百人团结像泰山。——邓中夏

17、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧+双手+力量结合在一 起,几乎是万能的。——美.韦伯斯特

18、凡是经过考验的朋友,就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——英.莎士比亚

19、团结就有力量和智慧,没有诚意实行平等或平等不充分,就不可能有持久而真诚 的团结。——英.欧文 20、单个的人是软弱无力的,就像漂流的鲁滨逊一样,只有同别人在一起,他才能完 成许多事业。——德.叔本华 21、不管努力的目标是什么,不管他干什么,他单枪匹马总是没有力量的。合群永远 是一切善良思想的人的最高需要。——德.歌德

[关于合作的故事]:经典素材

1.一则故事,说明合作的重要性。为了破译基因密码,世界科学家决定共同合作。我国科学家分得了其中的S项目,美国科学家负责T项目。美国科学家在研究中发现了问题却怎样也解决不了,便向其他各国求救。正好我国科学家的S项目有类似问题且恰好已解决,便把答案传真过去。有了突破口,美国的研究突飞猛进,在最后的总结大会上,世科协的会长说:“没有世界各国的合作,这一项目的完

成将需要200年的时间。”

2. 改写《西游记》中师徒四人的故事,说明共同的事业需要人们的精诚合作。取经路上,八戒老闹着分家伙回高老庄。悟空烦了,便让唐僧准许八戒回去,反正有他不多 ,无他不少。唐僧答应了。于是悟空既要探路,还要化斋,有时还得帮沙僧照看行李,忙得团团转。再加上唐僧严肃、沙僧木讷,悟空觉得很是无趣,不由得想念八戒的贫嘴饶舌,最后只好又叫回八戒。八戒也因老呆在家里憋闷,非常高兴能重新回来。于是,师徒四人又继续西行。 3. 在不大的蚂蚁家族中,有着复杂却又严格的分工。工蚁负责探路和寻找食物,兵蚁肩负蚁巢的安全保障,蚁后则生育后代,还有的哺养后代。每一个成员既不多做也不少做,缺了其中任何一个环节都不行。蚂蚁家族正是凭借每一个成员的合作精神,才能生存下去。

4、有个外国老太来中国,她找了几个中国孩子,让他们做一个游戏,她把几个栓着细线小球放进一个瓶子里,瓶口很小,一次只能容纳一个小球通过。

她说:“这是一个火灾现场,每个人只有逃出瓶子才能活下去。”以手机为话题的议论文

她让每个孩子拿一根细线,时间开始了,只见几个孩子从小到大,依次把小球取出来了。

老太很惊讶,她在许多国家做过这个实验,但是没有一个成功过,那些孩子无一例外地都争先恐后地把细线拼命往上拉,导致最后一堆小球堵在瓶口„„ 这就是合作的力量啊!

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5、 秋战国时期,赵国优秀将领廉颇以英勇善战闻名立下无数战功,地位很高。蔺相如当时是一位赵王身边宦官的门客,被推荐完成送和氏璧换取秦国十五做城的任务。当时秦国强大,大家都知道送去和氏璧也得不到秦国的城池,不送又怕得罪秦国,蔺相如肩负国家利益和荣辱,冒生命危险以聪明才智和胆识完壁归赵,得到赵王赏识和封赏。不久秦赵两国国君在滇池相会,蔺相如又立大功为、找国挽回面子。赵王封他为上卿,官位在廉颇之上。廉颇对蔺相如不满,觉得自己在沙场上为赵国拼命,攻下无数城池立下汗马功劳,蔺相如动动嘴皮字就比自己功劳还大,很不服气。蔺相如得知廉颇对自己有意见处处忍让,别人说他是怕廉颇,他却说:“秦王我都不怕,难道能怕廉将军?现在秦国不敢入侵,因为赵国有得力将相,一旦我们不和,就会削弱赵国力量,秦国趁机入侵怎么办?我不论功争权,为的是国家大局,将相的共同利益!”此话传到廉颇耳里,廉颇也是身明大义之人,主动负荆请罪。将相和的佳话流传至今。如果两人争权夺利,只顾自己利益,国家都有可能因此灭亡,更别提两人自己的利益了,所以说团结协作使他们将相都吃到了“草”。 6、一个和尚挑水喝, 二个和尚抬水喝, 三个和尚没水喝。 一只蚂蚁来搬米,搬来搬去搬不起, 两只蚂蚁来搬米,身体晃来又晃去, 三只蚂蚁来搬米,轻轻抬着进洞里。 两首童谣,叙述了两种截然不同的结果。“三个和尚”之所以“没水喝”,是因为不负责任,互相推诿;“三只蚂蚁来搬米”之所以能“轻轻抬着进洞里”,是团结合作的结果。

7、有人和上帝讨论天堂和地狱的问题。

上帝对他说:“来吧!我让你看看什么是地狱。”

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他们走进一个房间。一群人围着一大锅肉汤,但每个人看上去一脸饿相,瘦骨伶仃。他们每个人都有一只可以够到锅里的汤勺,但汤勺的柄比他们的手臂还长,自己没法把汤送进嘴里。有肉汤喝不到肚子。只能望“汤”兴叹,无可奈何。

“来吧!我再让你看看天堂。”上帝把这个人领到另一个房间。这里的一切和刚才那个房间没什么不同,一锅汤、一群人、一样的长柄汤勺,但大家都身宽体胖,正在快乐地歌唱着幸福。

“为什么?”这个人不解地问,“为什么地狱的人喝不到肉汤,而天堂的人却能喝到?” 上帝微笑着说:“很简单,在这儿,他们都会喂别人。”

感悟: 故事并不复杂,但却蕴涵着深刻的社会哲理和强烈的警示意义。同样的条件,同样的设备,为什么一些人把它变成了天堂而另一些人却经营成了地狱?关键就在于,你是选择共同幸福还是独霸利益。

8、汤石

有一个装扮像魔术师的人来到一个村庄,他向迎面而来的妇人说:我有一颗汤石,如果将他放入烧开的水中,会立刻变出美味的汤来,我现在就煮给大家喝。」 这时,有人就找了一个大锅子,也有人提了一桶水,并且架上炉子和木材,就在广场煮了起来。 这个陌生人很小心的把汤石放入滚烫的锅中,然后用汤匙尝了一口,很兴奋的说:太美味了,如果再加入一点洋葱就更好了。立刻有人冲回家拿了一推洋葱。 陌生人又尝一口:太棒了,如果再放些肉片就更香了。又一个妇人快速回家端了一盘肉来。 再有以手机为话题的议论文

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一些蔬菜就完美无缺了。陌生人又建议道。 在陌生人的指挥下,有人拿了盐,有人拿了酱油,也有人捧了其它材料, 当大家一人一碗蹲在那里享用时,他们发现这真是天底下最美味好喝的汤。

感悟: 那不过是陌生人在路边随手捡到的一颗石头。其实只要我们愿意,每个人都可以煮出一锅如此美味的汤。当你贡献自己的一份力量时,众志成城,汤石就在每个人的心中。

9、授以鱼渔

从前,有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐:一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。

其中,一个人要了一篓鱼,另一个人要了一根鱼竿,于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼,他狼吞虎咽,还没有品出鲜鱼的肉香,转瞬间,连鱼带汤就被他吃了个精光,不久,他便饿死在空空的鱼篓旁。

另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿,一步步艰难地向海边走去,可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时,他浑身的最后一点力气也使完了,他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。

有两个饥饿的人,他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西,而是商定共同去找寻大海,他俩每次只煮一条鱼,他们经过遥远的跋涉,来到了海边,从此,两人开始了捕 鱼为生的日子,几年后,他们盖起了房子,有了各自的家庭、子女,有了自己建造的渔船,过上了幸福安康的生活。

感悟: 一个人只顾眼前的利益,只顾自身的利益,不懂得双赢和共同发展,那么他得到的终将是短暂的欢愉;一个人目标高远,有合作精神;懂得取长补短,共同发展,把才能和才能结合起来,把理想和现实结合起来,才有可能成为一个成功之人。有时候,一个简单的道理,却足以给人意味深长的生命启示。

10、农妇和一根葱

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一名很恶很恶的农妇死了,她生前没有做过一件善事,鬼把她抓去,扔在火海里。守护她的天使站在那儿,心想我得想出她的一件善行,好去对上帝说话。他想啊想,终于回忆起来,就对上帝说:“她曾在菜园里拔过一根葱,施舍给一个女乞丐。”上帝说:“你就拿那根葱,到火海边去伸给她,让她抓住,拉她上来。如果能从火海里拉上来,就拉她到天堂上去。如果葱断了,那女人就只好留在火海里,仍像现在一样。”天使跑到农妇那里,把一根葱伸给她,对她说:“喂,女人,你抓住了,等我拉你上来。”他开始小心地拉她,差一点就拉上来了。火海里别的罪人也想上来,女人用脚踢他们,说:“人家在拉我,不是拉你们。那是我的葱,不是你们的。”她刚说完这句话,葱就断了,女人再度落进火海,天使只好哭泣着走了。

农妇后来才知道,这葱其实是可以拉许多人的,上帝想借此再度考验一下她,但农妇没有经受住这种考验。

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第三篇:《以弯曲为题的议论文》

弯曲

北魏学者贾思勰在《齐民要术》一书中提到“宁折不弯”一说,表达了他对内心信念的坚守。面对危难,你是选择宁折不弯的坚守,还是宁弯不折的转向?

遥想当年楚汉争霸,西楚霸王项羽兵败垓下,身陷七十万汉军之围,饮恨长啸:“天欲亡我。”他选择了死守信念,自刎乌江,后人空留感叹:“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。” 而早在公元前494年,越王勾践身为亡国之君,选择了“屈膝投降”。他沦为吴王夫差的仆人,为夫差照看马厩,他和妻子每天铡草喂马,清理马粪。夫差出游,他为夫差牵马;夫差生病,他尝其粪便辨别病情。二十年的含羞忍耻,卧薪尝胆,让勾践终于东山再起,一雪前耻,他选择了“弯曲”,是“见风使舵”使他赢得胜利。

项羽虽生为“人杰”,死为“鬼雄”,但终究比不上懂得“弯曲”的勾践。正所谓:君子报仇,十年不晚。遇难一死,至多落个“宁折不弯”的美名,而勾践之辈,不但兼而有之,且可雪辱己耻,报亡国仇。这便是“弯曲”的智慧,能屈能伸;这便是面对危难的正确之途。

人活世上,靠的是呼吸。吸者,争一口气也;呼者,出一口气也。要争一口气,必须忍辱负重;要出一口气,更要宁弯不折。

弹簧先压缩是为了弹得更高,暂时的撤退、隐忍是为了最终的胜利,留得青山在,哪怕没柴烧?

马司迁惨遭宫刑,他固可一死以明志,但如此又哪得巨著《史记》传世?他选择了“隐忍苟活,幽于粪土之中”。韩信面对市井混混的挑衅,亦可“拔剑而起,挺身而斗”,但他选择了暂受胯下之辱,终成一代名将。

人生在世,失败和挫折是难以避免的,让我们回到篇首的问题,你是选择宁折不弯、舍生取义、虚名百世流芳,还是选择宁弯不折、报仇雪恨、终展一腔抱负?

苏轼对韩信有一段精彩的评价,告诉你真正的“俊杰”的选择:“古之豪杰志士者,必有过人之节,人情所不能忍者。匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇者也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟者或甚大,而其志甚远矣。”

若喻人生为旅途,这些俊杰无疑都是成功的旅者,他们选择了“弯曲”,懂得以“见风使舵”换得百年伟业。

[得分]8(立意)+1 8(表达)+4(发展等级)=30分

本文主题为学会“弯曲”。“弯曲”者,忍辱负重也。文章以大量翔实的材料阐述“忍辱负重”者的成功与“死守信念”者的失败,对比之中劝诔人生得学会忍辱负重,即“弯曲”。虽然作者亦呼吁要“见风使舵”,把握住了材料的主旨,但显然把见风使舵理解为“忍辱负重”,并以此切入,以此立意,挖掘不一样的角度,追求别出心栽的见解,这样虽与别人不同,却已偏离题意。

宁折不弯

面对危难,你选择宁折不弯,抑或宁弯不折?

公元前202年,西楚霸王项羽兵败垓下,面对汉军七十万联军,喊出一句:“天欲亡我。”他选择了宁折不弯,自刎乌江。后人空留感叹:“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”

而公元前494年,越王勾践身为亡国之君,选择了屈膝投降。他沦为吴王夫差的仆人,为夫差照看马厩。他和妻子每天铡草喂马,清理马粪。夫差出游,他为夫差牵马;夫差生病,他尝其粪便辨别病情。二十年的含羞忍耻,卧薪尝胆,

让勾践终于东山再起,一雪前耻。

项羽虽为“人杰”,亦为“鬼雄”,但终究比不上能屈能伸的勾践。正所谓:“君子报仇,十年未晚。”遇难一死,至多落个“宁折不弯”的美名;而勾践之辈,不但兼而有之,且可雪辱己耻,报亡国仇。

人活世上,靠的是呼吸。吸者,争一口气也;呼者,出一口气也。要争一口气,必须忍辱负重;要出一口气,更要宁弯不折!

公元1600年2月17日,罗马百花广场。学者布鲁诺因坚持捍卫真理—哥白尼的日心学说,被罗马教会视为异端,活活烧死。

另一位哥白尼学说的支持者伽利略,面对教会的压迫,作了两次放弃哥白尼学说的声明,私下却偷偷地继续从事研究,甚至以《关于两种世界体系的对话》一书隐晦地宣传哥白尼学说。伽利略以退为进,既可继续宣扬真理,又可保全自己,岂非处世之大智慧?

弹簧先压缩是为了弹得更高;暂时的撤退、隐忍是为了最终的胜利。留得青山在,哪怕没柴烧?

司马迁惨遭宫刑,他固可一死以明志,但又哪得巨著《史记》传世?他选择了“隐忍苟活,幽于粪土之中”;韩信面对市井混混的挑衅,他亦可“拔剑而起,挺身而斗”,但他选择了暂受胯下之辱,终成一代名将。

人生在世,失败和挫折是难以避免的。让我们回到开头的问题。你是选择宁折不弯,舍生取义,虚名百世流芳;还是选择宁弯不折,报仇雪恨,终展一腔抱负?

苏轼对韩信有一段精彩的评价,它

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