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欲速则不达文言文阅读答案

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第一篇:《文言文阅读专项答案》

文言文阅读专题训练51篇答案

(一)观 月

1.(1)适合。 (2)这。 2.B

3.沙之色正黄,与月相夺;水如玉盘,沙如金积;光采激射,体寒目眩。 4.盖中秋之月/临水之观/独往而远人/于是为备。 [参考译文]

观赏月亮最明亮在中秋之夜,而观赏中秋的月亮,靠近水的地方景观优美;靠近有水的地方去观赏,最好是独自一人前往;而独自前往的地方,又以离人远的地方最好„„我现在金沙堆游玩,这里不正符合赏月的四个条件(即中秋月,临水,独往,去人远)吗?

我于八月十五路过洞庭湖,天上没有一点云彩,月光明亮如同白昼。金沙堆正好位于洞庭湖与青草湖之间,它高有十仞,四面绿水环绕,最近的陆地离这里也有几百里。我把船停靠在岸边,系在沙洲下面,让书僮仆役全部退去,然后徐步向上攀登。只见沙洲上的沙子一片金黄,和月光争辉;水好像玉盘,地上的沙子宛若堆积的黄金;光芒四射,顿感一阵凉意,似觉眼花。阆风、瑶台、广寒宫这些仙境,即使未曾亲身到达那里,应该也不过如此而已吧。看样子赏月之至,中秋,临水,独往,去人远,在这里全都完备了啊!特写此文以记述金沙堆观月情景。

(二)世说新语

1.(1)讨伐。 (2)隐藏。 2.C

3.宽容大度,爱才惜才,热爱国家。

4.侧面烘托郗超的评价是正确的,并赞美郗超的美德。 [参考译文]

郗超与谢玄不和睦。当时苻坚正想夺取晋朝天下,已经像恶狼一样吞并了梁州、岐山一带地区,又虎视眈眈地企图侵占淮河以南广大领土。这时朝廷中商议派谢玄北上讨伐,大臣中间对此颇有不同看法。(只有)郗超说:“谢玄这个人一定能成功。我过去曾经与他一道在桓温府中共事,发现他用人能尽其才,即使是一些琐细的小事,也能处理得恰如其分,从这些事推断,任用他一定能使他建立功勋的。”谢玄大功告成后,当时的人都赞叹郗超有先见之明,又推崇他不因为个人的好恶而埋没别人的才能。

(三) 宋史·刘安世传

1.C 解析:A项,第一个“居”是“就任”的意思;第二个“居”是“停留”的意思。B项,第一个“或”是“有时”的意思;第二个“或”是“或许”的意思。C项,两个“伺”都是“等到”的意思。D项,第一个“入”是“回到家里”的意思;第二个“入”是“国内”的意思。

2.D

3.倘若就任这个官职,那就要有胆识也敢于伸张正义而无所畏惧,以自己的生命来担负起职责。如果冒犯了皇上,灾祸贬官就会立刻到来。刘安世担心做谏官不仅自己生命堪忧,也会连累家人。

4.开明大义,懂得国家大事。善于教育儿子,令人敬佩。 [参考译文]

安世身材魁伟,容貌端庄,声如洪钟。起初被任命为谏官,还未受命,回到家里对母亲说:“朝廷不因为我安世不贤,让我任谏官。倘若就任这个官职,那就要主持公道,敢作敢为,以自己的生命来担负起职责。如果触怒了皇上,灾祸贬官就会立刻到来。皇上正以孝道治理天下,如果说我以母亲年老为

托辞,应当可以避免任此官职。”母亲说:“这就不对了。我听说谏官是皇上面前的敢于直言诤谏的重臣,你父亲一生都想做这样的官却未能做到,而你有幸任此官职,你应当献出生命来报效国家的大恩。纵使遭罪被流放,不论远近,我一定会随你去的。”(安世)于是接受了官职。他在职多年,神色严肃立于朝廷之上,主持公道。他当面指斥,在朝廷上谏争,有时碰上皇上大怒,(他)就握着手板退一步站立,等皇上怒气稍解,再上前争辩。旁边陪侍的人在远观看,缩着头害怕得身上冒出冷汗,把他称作“殿上虎”,一时间没有人不敬仰他。

(四)

1.(1)马拉的车。 (2)放弃。 2.A

3.着急、迫切,要快速赶回国都见婴。

4.说明了“欲速则不达”的道理。(或:急于求成会导致最终的失败。或:做人做事都应放远眼光,注重知识的积累,厚积薄发,自然会水到渠成,达成自己的目标。)

[参考译文]

齐景公到东海去游玩,传递公文的骑士从国都之中赶来拜见说:“晏婴病得很厉害,即将死去,恐怕您在他生前赶不上见他。”齐景公立刻起身,传递公文的骑士又赶到了。齐景公说:“赶快坐上骏马拉着的马车,让马夫韩枢来驾车。”行走了几百步,齐景公认为马夫赶得不快,就夺过缰绳代替他驾车;大约驾车走了几百步,又认为是马不向前跑,就把车马丢下而徒步奔跑。凭着烦且这样的好马和马夫韩枢的技巧,齐景公还认为不如自己下车徒步奔跑。

(五)

欲速则不达文言文阅读答案

1.(1)探望。 (2)敲打。 2.B

3.通过讲述伯成、原宪一生安贫乐道,不肯与世俗合流的高贵品格令许由、巢父、伯夷、叔齐所感慨,来反驳庞统风流名士不是一定要金印紫绶,光彩照人。

4.司马徽是一个才能卓越、安贫乐道、平易近人、善于循循善诱的人。 [参考译文]

南郡庞士元听说司马德操住在颍川,特意走两千里路去拜访他。到了那里,遇上司马德操正在采桑叶,庞士元便在车里对司马德操说:“我听说大丈夫处世,应该带金印佩紫绶,哪有委屈着自己长江大河般的才识雅量,而去做蚕妇们做的事?”司马德操说:“您姑且下车,您只知道走小路快,却不担虑会不会迷路。从前伯成子高宁愿回家耕地,也不羡慕诸侯的荣耀;原宪宁愿住在破屋里,也不愿意用来换住达官的豪宅。哪里有住就要住豪宅,出门就要肥马轻车,身边还要几十个婢女侍候,然后才算是自己与众不同呢?这些正是隐士许由、巢父所感慨,廉士伯夷、叔齐所长叹的原因。即使有吕不韦那样的官爵,齐景公那样的富有,也不值得尊贵的!”庞士元说:“我出生在边远偏僻的地方,很少见识到大道理。如果不敲一下大钟,击一下雷鼓,就不知道它们的音响啊。”

(六)

1.(1)列举。 (2)轻视、小看。

2.太宗有一骏马/特爱之/恒于宫中养饲/无病而暴死/太宗怒养马宫人/将杀之。 3.皇后以晏子的故事劝说唐太宗不要因爱马暴死而迁怒养马人。 4.旁敲侧击,让齐景公不要因马死而杀养马人。

[参考译文]

唐太宗李世民有一匹骏马,非常喜欢它,平常放在宫中饲养。一天,这匹骏马无缘无故突然死了。唐太宗大怒,要杀那养马的宫人。皇后劝谏说:“从前齐景公因为马死而杀人,晏子当着齐景公的面列出养马人的罪状,说:‘你把马养死了,这是第一条罪状;你养死了马而使国君杀人,老百姓知道后,一定恨国君,这是你的第二条罪状;其他诸侯知道后,一定看不起我国,这是你的第三条罪状。’齐景公听后便免了养马人的罪。陛下您读书曾经读到过这个故事的,难道忘了吗?”唐太宗听了皇后这番话怒气就消了,他对房玄龄说:“皇后用平常的故事来启发影响我,是很有益的。”

(七)

1.B 解析:A项,两个“遗”都是“送给”的意思。B项,第一个“臭”是“难闻的气味”的意思;第二个“臭”是“香气”的意思。C项,两个“恶”都是“厌恶”的意思。D项,两个“知”都是“知道”的意思。

2.王爱子美矣/虽然/恶子之鼻/子为见王/则必掩子鼻。 3.嫉妒心强,工于心计。

4.楚王轻信谗言,不辨是非,滥施淫威。 [参考译文]

魏惠王送给楚怀王一个美女,楚怀王很喜欢。夫人郑袖就去对魏美人说:“君王爱你的美貌。即使这样,但是他讨厌你的鼻子。所以你见了君王,一定要捂住鼻子。”于是魏美人见到楚怀王就捂住自己的鼻子。楚怀王对郑袖说:“魏美人看见寡人时,就捂住自己的鼻子,这是为什么?”郑袖回答说:“我倒是知道这件事。”楚王说:“即使再难听的话,你也要说出来。”郑袖说:“她像是讨厌君王身上的气味。”楚王说:“真是个泼辣的悍妇!”于是命人割掉魏美人的鼻子。

(八)

1.(1)懈怠、懒惰。 (2)到了。 2.C

3.严母教子(或:严母陪读、母陪子读)

4.儿子为母亲深夜陪读而感动,为自己深夜睡着惭愧而哭(或:儿子被母亲的做法感动而哭)。 [参考译文]

回忆我母亲教我的时候,她膝上放着书,叫我坐在膝下小凳子上看着书读。母亲一边织布,一边教我读文章。咿咿唔唔的读书声,夹着吱吱哑哑的织布声,交织在一起。我懈怠了,她就拿戒尺打我。打完我,又抱着我哭,说:“儿啊,你这时候不肯学习,叫我怎么去见你父亲!”到半夜里,很冷,母亲坐在床上,用被子盖着我的双脚,解开衣服用胸口暖和着我的脊背,和我一起朗读。我读得累了,就在母亲怀里睡着了。过了一会,母亲摇醒我,说:“可以醒了!”我张开眼,看见母亲脸上泪流满面,我也哭起来。歇一下,再叫我读。直到头遍鸡叫,才和我一同睡了。后来,我终于学有所成,蜚声文坛。

(九)欲速则不达文言文阅读答案

1.D 解析:A项,第一个“苟”是“如果”的意思;第二个“苟”是“苟且”的意思。B项,第一个“得”是“能够”的意思;第二个“得”通“德”,是“感激”的意思。C项,第一个“就”是“从事”的意思;第二个“就”是“完成”的意思。D项,两个“过”都是“经过”的意思。

2.D

3.为下一代无私奉献的精神 4.学习他贫不丧志、立志求学的精神和他在学习上刻苦勤奋的精神。 5.童子苟有志/吾徒相教/不求资也。 [参考译文]

邴原幼时丧父,几岁时,从书塾经过,(听见书声琅琅)忍不住哭了。书塾的老师问他:“小孩子哭什么?”邴原答道:“孤儿容易悲哀,穷人容易感伤。那些读书的人,凡是能够学习的人,必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单,二来羡慕他们能够上学。内心感伤,因此哭泣。”老师同情地说:“你想读书就来吧!”邴原说:“我没有钱。”老师说:“你如果立志读书,我愿意免费教你,不收学费。”于是邴原就开始学习。只过了一个冬天,就能背诵《孝经》和《论语》。

(十)

1.D 解析:A项,第一个“去”是“距离”的意思;第二个“去”是“离开”的意思。B项,第一个“若”是“你”的意思;第二个“若”是“像”的意思。C项,第一个“乞”是“求”的意思;第二个“乞”是“乞讨”的意思。D项,两个“食”都是“吃”的意思。

2.B

3.不一样。赵人赞成养猫,认为是“吾之患在鼠,不在乎无鸡”,赵人之子则反对养猫,主张“盍去诸”。

4.任何事物都有其两面性,凡事有利必有弊。做事要从实际出发,抓住主要矛盾和问题的主流。凡主流是好的,就应予以肯定。

[参考译文]

有一个赵国人家里发生了鼠患,就到中山去讨求猫。中山人给了他一只猫。这只猫既善于捉老鼠,也善于捉鸡。过了一个多月,老鼠捉完了,鸡也没有了。他的儿子很担心,对他父亲说:“为什么不把猫赶走呢?”他父亲说:“这不是你所知道的。我的忧患在老鼠上,不在乎无鸡。有老鼠,就会吃我的粮食,毁我的衣服,穿我的墙壁,啃我的用具,我就会饥寒交迫,不比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?”

(十一)

1.(1)距离、相距。 (2)等到。 2.D

3.年羹尧善于用兵主要体现于①重视人才,广招天下才士。②预备板、草,越沟攻破贼巢。善于了解和利用战地环境。③派骑三百,密林搜歼敌人。善于正确判断敌情,善于指挥部队作战。

4.年急呼某参将/领飞骑三百/往西南密林中搜贼/果尽歼焉。 [参考译文]

年羹尧镇守西安时,广泛寻求天下有才之士,用厚禄供养为幕僚。蒋衡应聘而来,年羹尧非常爱惜他的才学„„年羹尧征伐青海时,军营临时驻扎后,忽然传令说:“明天出兵,每人各带木板一块、草一捆。”军中上下不明白原因。等到第二天,遇到淤泥深坑,让军士把草束起来扔进坑里,上面铺上木板,军队行进没有阻碍。这个西南民族的人正是以此坑为天险,大意间不料大队敌军忽然压境。如此这般攻陷敌人的巢穴。又一次年羹尧征伐西藏时,一天晚上漏壶漏了三下时,忽然听到强劲的西风刮来,片刻之后就停下来。年羹尧匆忙唤来参将,带300快骑出营,往西南方向的密林中搜索贼兵,果然尽数抓获。有人问原因,年羹尧说:“只一下就停下来,肯定不是风,是飞鸟受惊振动翅膀的声音。半夜鸟飞出,肯定有人惊扰它。这里距离西南十里的地方,有茂密的树林,栖息的飞鸟肯定很多,我料想是贼兵来埋伏,所以惊起鸟群来。”

(十二)

1.(1)喜欢。 (2)过失。 2.C

3.①从身边的人担心他读书而损害精力看出他爱读书。 ②从“每兄弟游娱,衮独覃思经典”看出他爱思考。 ③从他人上书陈述他的美德,他感到大惊,看出他戒慎,淡泊名利,将修身养性视作寻常行为自守。 [参考译文]

中山恭王曹衮,建安二十一年(216)封为平乡侯。少年时喜好学习,十几岁时能写文章。每次读书,文学官和左右近侍常常恐怕他因为精力损害得病,屡次劝他停一下,但他性情喜欢读书,不能中止。建安二十二年(217),迁移封地,为东乡侯,当年又改封为赞侯。黄初二年(221),晋升爵位为公,官员属下都向他祝贺,曹衮说:“我生长在深宫之中,不知收种庄稼的艰难,有很多骄奢逸乐的过失。各位贤者已经庆贺了我的喜庆事,也应该辅助我弥补缺陷。”每次兄弟们游玩娱乐,曹衮独自深思经典。文学防辅们互相商议说:“我们接受诏令考察赞公的举止,有了过失应当奏闻,有好事,也应当奏闻,不能隐瞒他的美好啊!”于是一同上表称赞陈述曹衮的美好。曹衮知道了,极为惊惧,责备文学官说:“自己提高修养,坚守贞操,不过是普通人的行为罢了,但各位却报告给上面知道,这恰恰是为我增加负担和拖累。并且如果有善言善行,何必担心别人不知道,却急忙一起这样做,这对我可没有好处。”他的警戒慎重就像这事一样。

(十三)

1.(1)对„„说。 (2)认为„„讲信义(或:认为„„忠义)。 2.B

3.(1)富有战术。体现在他善于分析战争形势,先打败田八能,又使张齐民溃败,以少胜多。 (2)善于讲理。通过临阵给荆州民众讲理,使守军溃败从而斩获荆州。 (3)善于变通,懂得自保。自知寡不敌众,无计可施时懂得投奔南梁。 (4)英勇善战、忠义。居梁三年,仍不忘回西魏。 [参考译文]

独孤信抵达武陶,东魏派弘农郡守田八能率领蛮人东部之众,在淅阳抗拒独孤信;又派都督张齐民率步兵骑兵三千人,绕到独孤信后路。独孤信对他的部众说:“现在我们的兵力不足千人,而且腹背受敌。如果回过头来攻击张齐民,敌人会以为我们要逃跑,必然前来截击,不如先打败田八能。”于是奋力攻击,打败了田八能,张齐民也跟着溃败。独孤信乘胜袭击荆州。东魏刺史辛纂率兵出来迎战。荆州士人平民感念独孤信的恩泽,独孤信又临阵讲明利害,荆州守军分崩离析。独孤信趁机发兵攻击,辛纂大败,向城内跑去进入城门,还没有来得及关闭城门,已被独孤信的都督杨忠等人赶上杀死。三荆于是平定。就地任命他为车骑大将军、仪同三司。东魏又派高敖曹、侯景等将领率军突然而至。独孤信认为敌众我寡,率领部下逃到南梁。在南梁居住三年,梁武帝才准许他回到北方。独孤信的父母住在太行山以东,梁武帝问独孤信到哪里去,独孤信回答说:“侍奉君主,决无二心。”梁武帝认为他很讲信义,送给他很多礼物。

(十四)材与不材

1.D(尽,全。A.童仆;骂人的话,意思是愚蠢无能的人。B.原因,缘故;老朋友。C.如何自出处,指在材与不材间选择哪种以立身自处;哪里)

2.A(在 。B.从;比。C.向;表被动。D.给;对于,对)

3.C(例句将宾语“奚”前置,属宾语前置句。A.是被动句;B.是一般性的陈述句;D.是判断句) 4.按照庄子的逻辑,无论“材”与“不材”,都不免遭到危险,因此,他把甘居中游、苟且偷安当作了生活的信条。这种处世哲学未免消极。

5.见译文。 【译文】

庄子在山中行走,见到一棵大树,枝繁叶茂,伐木的人停在树旁却不去砍伐。问他原因,回答说:“没有可用的地方。”庄子说:“这棵树因为不成材得以尽享它自然的寿命。”

庄子从山中出来,寄宿在老朋友家中,朋友很高兴,命童仆杀鹅招待客人。童仆请示说:“有一只鹅能鸣叫,有一只不能鸣叫,请问杀哪一只?”主人说:“杀那只不会鸣叫的。” 第二天,弟子向庄子问道:“昨天山中的大树,因为不成材得以尽享自然寿命,今天主人的鹅,因不成材而被杀。先生将在这二者之间如何立身自处?”庄子笑着说:“我将处在成材与不成材之间。”

(十五)名实论

1.D(深厚;忠厚。面容,容貌;外表)

2.A(连词,表承接关系,就,那么。B.连词,表不相容选择关系,就是;C.语气副词,才,就;D.连词,转折关系,却) 3.C(让,辞让,谦让) 4.见译文。

5.人过留名,雁过留声。追求好的名声,本无可非议。问题在于,求名的人应在自身的品德修养上下工夫,做到名副其实,而不应采取种种不正当手段窃取名声。如今,中国“名人”满天飞,有人求助于金钱,有人求助于吹捧„„如此虚名,求之何用?(言之成理即可) 【译文】

名誉对于实际来说,就如同容貌对于镜中之像。(如果)德行与才能丰厚,那么声誉一定好;(如果)容貌和神色美丽,那么镜中之像一定美丽。现在不陶冶身心,涵养德性却要在世上求得好名声的人,(就)如同相貌非常丑陋(的人)却要求在镜子中有美丽的容貌。贤良有才能的人不慕声誉,一般人树立名声,才德差的人以不正当手段获得名声。不慕声誉的人,躬行正道,合乎美德,享有鬼神的保佑(而有名),并非是真的追求声誉;树立名声的人,修养品德,行为谨慎,担心好的名声不显著,并非是真的退让名誉;以不正当手段获得名声的人,外表忠厚,内心狡诈,追求表面华美的虚名,并非是真的获得美名。

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(十六)禁浮华诏

1.B(营:谋求,追求)

2.A(A.者,均用在时间词的后面,起语助作用。B.之:①的,结构助词;②它,指诸侯,代词。C.以:①用来,连词;②拿,介词。D.为:①作为,动词;②被,表被动,介词) 3.见译文。

4.这句话运用了借代(用“金玉”“罗绮”分别代表金玉的装饰品和锦缎的衣裙)和对偶的修辞手法,说明不久之前世风日下的情况。欲速则不达文言文阅读答案

【译文】

近来世风民俗放荡而不受约束,争名夺利(的风气)日益增长。家里一有喜事或丧事,一定要(办得)奇妙出众。婚姻丧葬的花销,车子礼服饮食的奢华,常常是用尽一年的财物,来谋求一天的富足。甚至奴仆(都)佩戴黄金珠玉,侍女(都)穿着绫罗绸缎。开始的人以初次出现为新奇,后来的人以超过前人为华丽。地位高低,富贵贫贱,不再有什么等级差别。现在我国新立,欲除去以往的弊端,复归于朴实淳正,使臣民有约束,使事物规范化。可以根据事实状况(来)具体订立条文法规,使(人们)节俭(一些)而适度。

(十七)游大字院记

1.C(C为并列;其他为主谓)

2.C(A.结构助词,的;B.表目的;C.盛况;能承受;D.和) 3.D (疑问句, A、B、C为判断句)

4.见译文。 【译文】

六月的三伏,天气炎热,心星出现。常常暑季的彩虹白天显明,惊人的雷声似能劈破柱子。浓云郁积,雨点闷热,热风夹杂着酷暑。没有清雅优美的事物就不能消除烦恼炎热。所以和几位朋友有了普明院后园的游玩。

春天的竹笋已脱落外壳,夏季的雨水涨满水渠。引水流穿过树林,面对流水安排座位。红薇刚刚开放,花影映照水波上。折枝花朵抚弄流水,饮酒下棋。没有清雅的吟诵、长啸的歌声,就不能放开胸怀纵情欢乐,所以和几位朋友做了避暑的诗咏。

(张)太素最不善饮酒,诗却最先吟成,其余在座者欣然相继。太阳偏西酒饮欢畅。不能逐一题写每个人的诗句,只能将同游者的姓名题在壁上,然后离去。 日后有一天谈论起来,拂去尘埃看墙壁有某人的题名,于是索取当日同游者的诗句,公布在版壁上,来记载这一时刻的美好,以便日后相会时可以重温。

(十八)朱竹君先生传

1.C(应是“成功、写成”之义)

2.A(②写朱竹君先生被刘文正公认为是疏朗俊伟奇特之士,不一定是“才

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