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做制止谣言的智者议论文

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第一篇:《2014语文初三二模议论文

2014年北京市中考语文二模试题分类汇编--议论文阅读

01、东城

(三)阅读下面文字,完成第18-20题。(共8分) ①家庭教育对一个人的成长,特别是人格的养成具有其他教育无法取代的作用。时下一些人没有敬畏,不知珍惜,究其原因,是不懂孝与俭。在家教中应该力倡孝与俭,它们是敬惜之心的发端。 ②为了教育子孙后代,古人精心制定了一些家规家训,其中,孝与俭是我国传统家教的重要内容。曾国藩针对子弟生长于富贵家庭、惯于养尊处优的情况,在家训中,特别强调了“尽孝悌”、“倡勤俭”,教育子女要敬老爱幼,衣勿华美。颜之推的《颜氏家训》教导子孙要赡养父母、尊敬父母,崇尚“俭而不吝”。这些家教,在约束子弟、和睦家族家庭、维护社会安定等方面起了重要作用。

③今天,我们所说的孝是指善事父母。首先是物质上赡养父母,其次是顺从,言语和气、态度谦恭、及时回应父母的要求。孝的最高层次是发自内心、不带任何附加条件的对父母的敬爱。

④在家庭教育中培养子女正确的孝顺观,可以使子女懂得奉养父母,侍候长辈,是分本。孝是做人的基本准则,是中华民族绵延不绝的美德,也是一个人爱家爱国的出发点。 ⑤俭朴是人对待物质的一种态度 和精神,体现出对劳动的尊重,对劳动成果的珍惜。诸葛亮的《诫子书》

①不足白字,思想深刻。“静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,至今仍然被奉为圭臬。

司马光专门写了一篇《训俭示康》,指出崇俭戒奢、劳谦终吉。《朱子家训》中的“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”,告诉我们。 ⑥因此,在家教中倡导俭朴,能够培养人们从小自我克制欲望的能力和精神,使人不滋生贪婪物语,不贪图享受,少一份索取,多一份奉献。 ⑦在家庭教育中从小培养敬老尊长,参加劳动等意识和习惯,从而体会劳动的不易和父母的辛苦,才能使人具备孝和俭的美德。 【注】①圭臬:借指准则和法度。

18. 本文的中心论点是什么?(2分)

19. 请在第⑤段横线处填上一句话,阐明《朱子家训》中的话与本段论点之间的联系。(3分)

20. 简要分析文章的论证过程。(3分)

02、西城

(三)阅读《让“国际不打小孩日”遏制棍棒教育》,完成第19-21题。(共8分)

让“国际不打小孩日”遏制棍棒教育

雷泓霈

①在教育学、儿童心理学、亲子关系发展等理念相对落后的年代,人们由于认知有限,曾将棍棒当做“教育神器”。而在新的教育理念不断深入人心的当今社会,我们是否早该对棍棒教育进行全面警醒了呢?【甲】1998年美国反体罚民间组织“有效管教中心”,选定每年4月30日为“国际不打小孩日”,其目的就是要宣传反体罚的儿童人权观念。可以说,让家长和教育者从棍棒教育的误区中走出来,实在太有必要了。

②任何不尊重孩子的棍棒教育,都是违法的。我国的《教育法》规定“禁止体罚学生”,《义务教育法》一再强调要尊重和爱护学生。《未成年人保护法》规定:“学校、幼儿园、托儿所的教职员工应当尊重未成年人的人格尊严,不得对未成年人实施体罚、变相体罚或者其他侮辱人格尊严的行为。”家长和教育者所谓的“爱心幌子”再动人,也不能将教育法则建立在违法乱纪的平台上,只有教育行为合法、合情,才是好的教育。 1

③我们的传统教育观念是:小孩子打几下没事,“打是亲,骂是爱,不打不骂是祸害”。这种一味强调打的认识,忽视了对孩子身体的伤害,而且没有意识到,打骂会给孩子带来严重的心灵创伤。已有研究结果显示,长期生活在体罚环境中,儿童的情商会受到极大的负面影响。不仅如此,体罚和暴力还会影响孩子的智力发展,而这种危害要在很长一段时期之后才会显现出来的。【乙】棍棒教育有时确有“管理速效”之功,但对孩子身心、智力的长远发展害处多多,实在是一种杀鸡取卵的短视教育。 ④西方国家的教育界很早就开始大力反对棍棒教育,而将尊重儿童落实到了细枝末节以至“严禁任何体罚”的高度。比如美国等国家,对于“暴力教子”实施了强制报告和救护制度,美国还开设了接听儿童遭受家庭暴力投诉的热线电话,由儿童保护部门的专门接线人员负责接听投诉热线。这些国家的有关部门已经形成了浓郁的保护和爱护孩子的氛围,他们认为,只有充分尊重未成年人的人格,才能培养出自尊自强的公民,而棍棒教育恰恰是做不到这一点。【丙】因此,开明的家长和教育者,还应该站在这样的高度来认识教育,遏制棍棒教育,将尊重和快乐教育进行到底。

⑤期望各位家长和教育者真正记住“国际不打小孩日”,坚决遏制棍棒教育,多给孩子送上尊重、平等、温馨的“权利阳光”,像对待朋友、同事一样尊重孩子,多一些平起平坐的交流,让孩子得到更为自由、快乐、健康的发展。 (有删改)

19.下面这句话应该放入文中【甲】【乙】【丙】中的哪一处?为什么?(3分)

美国新罕布什尔州大学研究人员通过多年跟踪调查研究发现,从来没有挨过打或极少挨打的孩子,在智能发育测验中的表现要比经常挨打的孩子好得多。

20.从全文看,我们为什么要遏制“棍棒教育”?(3分) 21.下列能够表明本文中心论点的一项是( )(只填序号)(2分) A.开明的家长和教育者应该将尊重和快乐教育进行到底。 B.让家长和教育者从棍棒教育的误区中走出来十分必要。

C.期望各位家长和教育者要真正记住“国际不打小孩日”。 03、海淀 (三)阅读《谣言止于智者》,完成第20-22题。(共8分) 谣言止于智者 ①近来,社会上“妖言惑众”事件的频繁发生,对人民生活和社会稳定产生了严重危害。虽然人们知道,谣言是个别人为了达到某种不可告人的目的而捏造的谎言,但仍有不少善良的人在无意之中成为了谣言的传播者。许多人被谣言迷惑,而智者却往往能化谣言于无形,也就是说,谣言止于智者。

②有这样一个故事:一个人风风火火地跑到哲人那儿,说想要告诉他一个消息。哲人平静地打断他的话说:

“等一等,你要告诉我的消息,用三个筛子筛过了吗?”哲人所说的“筛”,就是看消息是否真实,是否经过审

查,是否具有善意。来人表示只是听来的。最后哲人说:“那就别说了吧,免得人们被这虚假的谣传所困扰。”哲人面对看似令人激动的消息,淡定从容,以自己的标准过滤虚假信息,让谣言停止了传播。【甲】面对不确定的信息,智者能以淡定的心态,理智应对,不为谣言所惑。

【乙】自2007年至今,对于拟建PX(对二甲苯、低毒化合物)项目,多地民众均选择坚决抵制,被谣言所惑是 2

重要原因之一。其间,某搜索网站上的“PX”词条多次被人篡改,将PX解释为“剧毒”。为了阻止妖言惑众,清华大学化工系的学生用丰富的专业知识、大量的科学依据进行论证说明,还原了科学的真相,从而攻破谣言。这次破谣的成功,表明了知识对于明辨是非的必要性。 ④在“人人都有麦克风”的时代,网络让谣言插上了腾飞的翅膀,传播速度快,影响范围广。因此,对于不确定的信息,我们有责任和义务,尽自己所能组织谣言的传播,在谣言面前我们人人都应该做一个“智者”。

20. 为什么说“谣言止于智者”?(4分)

21. 简要分析第③段中画线句的作用。(2分)

22. 如果在文章【甲】或【乙】处补写 一个论据,下面材料放在处使用最恰当。(只填序号)(2分)

【材料】[来源:Z+xx+k.Com] 战国时期,魏文侯派乐羊去攻打中山国。三年未下。在此期间,各种谣言纷起,说乐羊围而不攻是想拥兵自立。然而,魏文侯却相信乐羊这样做自有其道理。他一面派使臣慰问前线的部队,一面又加派作战的兵力。最终乐羊成功打下中山国,魏文侯重赏了乐羊。

04、朝阳

(三)阅读下面的文字,完成第18-20题。(共10分)

①在与幸福有关的各种因素中,爱无疑是幸福的最重要的源泉之一。 ②说到爱的时候,我们往往更多想到的是被爱。这并不奇怪。从小到大,我们渴望得到许多的爱。遇到困难时,我们希望有人一伸援助之手。经受痛苦时,我们希望有人与我们分担。我们自觉不自觉地把自己的幸福系于被他人所爱的程度:如果我们得到的爱太少,就会觉得这个世界很冷酷,自己在这个世界上很孤单。的确,对于我们的幸福来说,被爱是重要的。 ③然而,与是否被爱相比,有无爱心却是更重要的。一个缺少被爱的人是一个孤独的人,这样的人只要具有爱心,他仍会有孤独中的幸福,如雪莱所说,当他的爱心在不理解他的人群中无可寄托时,便会投向花朵、小草、河流和天空,并因此而感到心灵的愉悦。而一个没有爱心的人,无论他表面上的生活多么热闹,幸福的源泉已经枯竭,他那颗冷漠的心是决不可能真正快乐的。

④一个只想被人爱而没有爱人之心的人,真正在乎的也不是被爱,而是占有。爱是与占有欲相反的东西,它本质是一种给予,爱的幸福就在这给予之中。一个明显的证据是亲子之爱,有爱心的父母在照料和抚育孩子的过程中便感受到了极大的满足。相反,丧失爱心,也便失去了感受和创造幸福的能力。所以,对于个人来说,最可悲的事情不是在被爱方面受挫,而是爱心的丧失。

⑤当然,爱的给予既不是谦卑的奉献,也不是傲慢的施舍,它应该是出于内在的丰盈的自然而然的流溢。爱心如同光源,爱者的幸福就在于光照万物。爱心又如同甘泉,爱者的幸福就在于泽被大地。 ⑥对于一个社会来说,爱心的普遍丧失会使世界变得冷如冰窟,荒如沙漠。在这样的环境中,善良的人们不免寒心,但也不要因此趋于冷漠,而是要在学会保护自己的同时,仍葆有一颗爱心,用爱心唤起爱心。不论个人还是社会,只要爱心犹存,就有希望!

(选自周国平《精神的故乡》,有删改)

18. 针对“爱无疑是幸福的最重要的源泉之一”,作者提出了哪两种看法?(2分)

19.简要分析第④段的论证过程。(4分)

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20.请用一个短语概括下面连环画的主要内容,并判断这个故事适合放在文中哪个段落(4分)

05、丰台

(三)阅读下面文字,完成第19-21题。(共8分)

①平静是平和安静的心态,是不受外界干扰的心态,是得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意的心态。这就如建筑学家林徽因所说:“真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。” ②平静的心态有利于我们认识自己和外界。一杯干净的水,如果不停地摇晃,也不会清澈;一杯浑浊的水,如果静静地沉淀,也会变得清澈。我们的心也是如此。如果我们的心总是不能安静,就会处在一种浑浊的状态,很难有自知之明,就看不清真实的世界了。 ③平静的心态有利于成功。心态越平静,做事越沉稳,成功的几率越大。很多成名的影视大腕起先都是静下心来跑龙套,学会了、学精了跑龙套,才慢慢有了演主角的机会。毛泽东在长征途中面对万千敌军的围追堵截,沉静应对,一次次带领红军化解危机,创造出夺占娄山关、四渡赤水等一系列辉煌战绩,在危急关头力挽狂澜。只有在挫折与厄运面前保持心态平和的人才能取得辉煌的成就。

④怎样才能做一个心态平静的人呢? ⑤被誉为20世纪最伟大的心灵导师和成功学大师的戴尔•卡耐基曾深有感触地回答了这个问题:“我活了50多岁,如果问我在生活中学到了什么,那么,我的回答就是除了你自己,没有任何人和任何事可以给你带来平静。”不错,要做一个心态平静的人,关键是自己能克服内心的私欲杂念。 ⑥有些人之所以一遇事就惊慌失措,很大程度上是因为心里没底,也就是没有驾驭事情的能力和本领。其实通过读书,我们可以汲取前人的智慧,增长才干,克服本能的恐慌。所以,越是博学的人,视野越开阔,头脑越冷静。还要善养正气。诸葛亮在《诫子书》中写道:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”平静的心态要靠正气来支撑。只有正气在身,才能淡泊名利,才能不为进退滋扰,做到宠辱不惊。做制止谣言的智者议论文

⑦我们正处在社会高速发展时期,各种问题错综复杂,这就需要我们保持平静的心态,做到举重若轻。这样才能临事不乱,把握好局面,处理好问题。

19.本文的中心论点是什么?(2分)

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20.阅读第③段,简要分析影视大腕的事例为什么可以证明本段观点。(3分)

21.简要分析怎样才能做一个心态平静的人。(3分)做制止谣言的智者议论文

06、石景山

(三)阅读下面文字,完成第 19-21题。(共8分) ①人有优良的品质,又有许多劣根性杂糅在一起,好比一块顽铁得在火里烧、水里淬,一而再、再而三,又烧又淬,再加千锤百炼,才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也需经过烧炼,去掉杂质,才成纯金。人也一样,我们从忧患中学得智慧,苦痛中炼出美德来。 ②孟子说:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”就是说,如要锻炼一个做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不称心,才能养成他坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。这是我们从人生经验中看得到的实情。谚语“十磨九难出好人”“人在世上炼,刀在石上磨”“千锤成利器,百炼变纯钢”“不受苦中苦,难为人上人”说的都是以上道理。

③我们最循循善诱的老师是孔子。《论语》里孔子的话,都因人而发,从来不用教条。但是他有一条很重要的教训。最理解他的弟子曾参,怕老师的教训久而失传,在《大学》里记下老师二百零五字的教训。其中最根本的一句是:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”修身,不就是锻炼自身吗?

④修身不是为了自己一身,是为了齐家、治国、平天下。平天下不是称王称霸,而是求全世界的和谐和平。有的国家崇尚勇敢,有的国家高唱自由、平等、博爱。中华古国向来崇尚和气,“致中和”,从和谐中求“止于至善”。

⑤修身——锻炼自身,是做人最根本的要求。天生万物的目的,该是为了堪称万物之灵的人。但是天生的人,善恶杂糅,还需锻炼出纯正品色来,才有价值。这个苦恼的人世,恰好是锻炼人的处所,好比炼钢的工厂,或教练运动员的操场,或教育学生的教室。这也说明,人生实苦确是有缘故的。[来源:Zxxk.Com]

(选自杨绛《走到人生边上》,有删改) 19.俗语“玉不琢,不成器”所蕴含的道理与本文的主旨异曲同工,根据本文的主要观点,适当修改此俗语,作为本文的标题。( 2分)

20.分析第②段中画横线句子的作用。(3分)

21.判断下面语段应当放在文中哪两段之间,并结合文章内容简要说明理由。(3分) 要求世界和谐,首先得治理本国。要治国,先得齐家。要齐家,先得修身。要修身,先得正心。要摆正自己的心,先得有诚意,也就是对自己老老实实,勿自欺自骗。不自欺,就得切切实实了解自己。要了解自己,就得对自己有客观的认识,有自知之明,才可修身。

07、昌平

(三)阅读下面文字,完成19—21题。(共9分) 守住心灵的高度

①霍英东,在中国的政界、商界、体育界声名显赫。他从小吃苦,靠着聪明的头脑和不懈的努力,积累了大量财产。他没有为富不仁,而是热心公益,多年来为社会捐款多达200亿元。他说过一句话:“有钱,是上天赐给你做善事的机会。”霍英东是商界的精英,是精神上的富翁,更是守住心灵高度的楷模。然而有人却在金钱、荣誉面前,暴露出丑陋的人性。陕西农民周正龙和他身后的利益集团,制造了哄动一时的“华南虎”事件,就是 5

第二篇:《辩论网络谣言止于智者(素材库)》

辩论:网络谣言止于智者(素材库)

二辩观点:

当今社会,我们都有言论自由以及表述观点的权利,而网络发布言论,传播言论的便捷性又使我们人人都有可能成为言论的发布者和传播者。言论的影响力也会因为网络强大的扩散性大大提高。网络的开放性使网络上的信息鱼龙混杂,网络谣言这一在网络上尤其是在社交媒体上迅速传播的虚假言论(定义)也夹杂其中,对社会产生不利影响甚至会导致严重的后果.

要停止网络谣言, 解铃还需系令人,我们需要动用整个社会的的力量,集体的理性和智慧,让真理浮出水面,让网络谣言不公自破.

解决问题需要追根溯源,在根源上,网络谣言的产生,客观上,是因为人们对事情真相的需求与掌握的不对称,就是人们关注了事件,但不了解真相,这就是”日本人核辐射引起盐荒”.”滴血食物传播病毒"等谣言产生的根本土壤.在主观上,谣言产生的原因,是因为人们对言论的倾向性选择,你们更愿意相信消极的言论, 这进化论里人的自保性,使人类觉得知道如何躲避一头老虎比知道哪儿的花开得漂亮更重要,这也是人们更愿意相信富二代开车撞人了而不是富二代开车载人做了好人好事.基于谣言产生的最本源原因,我们可以知道谣言的产生并不是法制的缺位,而是“智者”定位的缺失,需要我们需要恢复我们每个人本身就应该具有的理性和智慧,不信谣,不造谣,用自己的专业知识去辟谣,不了解真相去质问,去伪存真,谣言自然不公自破.做制止谣言的智者议论文

从具体效果的现实意义来看,当前我国正处于社会转型期,利益格局深刻调整,思想观念深刻变化,社会问题和社会矛盾多发。群众对于贪污腐败、分配不公、公权滥用等现象深恶痛绝。盛行的网络谣言正是这种社会心理,捏造、夸大、扭曲相关事件,误导公众。部分网民通过对这些网络谣言的参与、传播,宣泄着自身的负面情绪。如果已经被质疑的公权力依然是通过简单粗暴形式,压制、逮捕、判刑来制止谣言,带来的只怕是公信力的进一步下降以及更多的谣言四起。之前盛传的“军车进京”事件,通过网络传播的神乎其神,政府一开始只是在不断删帖,屏蔽谣言,结果大众更觉得一定出事了,其实很简单,有心市民听说消息后就开车去长安街转了一圈,看到的是和往常一样的一片祥和,智者简单的考证就使谣言不攻自破,而他可以通过

再从网络谣言自身的特性来看,网络谣言内容形式千变万化,传播迅速影响广泛,有些还极具隐蔽性,根本不是用法律把发布者抓起来就能解决的,成千上万的的人看到谣言,你不能把所有的人都转起来把,你抓了秦火火,拆二李四这些网络造谣者判刑,下一个张火火,拆三立五又站起来了,但是如果我们每个人能独立思考,理性分析,明辨是非,,不造谣、不传谣,智者敢于辟谣,并让更多的人成为智者,谣言自然无处遁形。

我们知道,谣言四起,是因为人们不知真相猜测质疑,可能会点击转发

那么,智者如何制止谣言并从根本上铲除谣言产生的土壤(止于的定义)。

(智者:在某方面的权威,每个人都可能在某方面成为智者,理性客观让每个人成为智者)

我们可以通过多种途径,政府机关开通官方微博及时公开信息;拥有专业知识的权威人士,像蒋彦永专业人才;民间科普团体,像果壳网、科学松鼠会;几大微博运营商都开通的官方辟谣账号,像腾讯账号“谣言终结者”;网站联合辟谣平台; 都在及时、有效、准确的公布真相,使人们成为了解真相的智者。

只有加强网民群体对真相的掌握情况,了解真相的意愿才能从根本上解决谣言问题

反观法制

1.仅仅是通过简单粗暴的方式禁止谣言传播或者惩治造谣者,正如抓捕几个贪官解决不了腐败问题,抓了几个造谣者也不能在根本上解决谣言问题。

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