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索契有的不仅是冰冷的赛道

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篇一:《河北省武邑中学2015-2016学年高二下学期暑假作业语文试题(35) Word版含答案》

姓名 班级学号 完成日期 家长签字

暑假作业35

一、根据拼音填写

叫苦不(dié) 岁月更(dié) (duō)怪事 交(dài) 清楚

二、给加黑字注音习

方兴未艾( ) 自怨自艾( ) 拗口( ) 执拗( )

三、语病题 要求:1.将答案填入括号;2.明确病因;3.将错误处在原句上修改

1.下列各句中,没有语病的一句是( )

A.各煤炭生产企业都要尽快组织安全生产大检查,消除事故隐患,坚决避免重特大安

全生产事故不再发生。

B.大学招生所采取的“择优录取”原则有利于鼓励青年刻苦学习,努力上进,提高自

身素质,参与公平竞争的好风气。

C.今年第15号热带风暴“利奇马”自9月30日中午进入南海中部海面以来继续西行,

逐渐向海南逼近,在南海海域作业的2万多只海南渔船纷纷回港避风。

D.由于燃油价格一路飙升使的哥的姐叫苦不迭,只能把车停在大街上,被动等客,再

不能像往常一样满街转悠主动邀客了。

2.下列各句中,没有语病的一句是(3分)( )

A.3月16日,中国北海舰队“哈尔滨”号导弹驱逐舰汽笛鸣响,引导法国舰艇离开青

岛港向外海航行,拉开了中法海军联合军事演习。

B.服装的得体与否,也能体现人的线条美.气质美,显示出青春活力。

C.中学生常常为写不出好文章而烦恼,其实,要写出好文章,最重要的是表达真情实

感,切忌胡编乱造。

D.既然新股市由市场决定,因此市场的供求因素作用巨大,即供过于求时多发,供不

应求时就少发,从而慢慢达到一种平衡的状态。

一、阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。

温暖人心的冬奥:索契有的不仅是冰冷的赛道

冰与雪组成了索契的赛场,但严寒与酷冷并非冬奥会的全部。在冬奥会的赛场上,选手

们展现出的姐妹之情、兄弟之义,以及对奥林匹克精神的遵循,都让赛场外的你我深深感受

到了这股温情。索契奥运会比赛中折射出的人性美远比金牌本身更重要。

夺冠后搂过脑瘫的哥哥

索契冬奥会上演最感人的一幕

在昨天的冬奥会自由式滑雪赛场上,上演了开赛迄今最令人感动的一幕。来自加拿大的

阿莱克斯〃比洛多在成功卫冕了自由式滑雪金牌后,第一时间将站在场边的哥哥弗里德里克

一把抱过,将自己的金牌戴在他的脖子上,和他一起分享。

弗里德里克在很小的时候被诊断出患有脑瘫,医生说他12岁后就无法行走了,但凭借

着自己的努力和家人的帮助,如今已经27岁的弗里德里克依旧站在了索契冬奥会的赛场边,

一门心思为自己的弟弟加油。

“过去的四年中,他一直陪伴着我,在我想要偷懒的时候鼓励我,过去的四年中他从未离开过。在他的眼中我能看到骄傲和自豪,对我来说是无价之宝。我要他明白,我的梦想其

实也是他的梦想。”在采访时,比洛多坦言哥哥才是每天激励他不断进步的终极动力。

比洛多成了冬奥会历史上首位在该项目实现卫冕的运动员,四年前的温哥华冬奥会上,

比洛多和哥哥兄弟情深的场面就曾上演过一次。接下来,不到26岁的加拿大小伙已经做好

了退役后的准备,他希望能将更多的精力投入到自己的会计工作中,并且用更多时间陪陪自

己的哥哥和女朋友。

将冬奥参赛资格让给妹妹

关心一个人就会为她做任何牺牲

在美国女子冬季两项的队伍中,兰妮〃巴恩斯的名字显得颇为特殊。原本,兰妮并没有

获得参赛资格,但因为双胞胎姐姐的大无私精神,最终成全了兰妮的第三届冬奥会。

2006年的都灵冬奥会,特蕾西〃巴恩斯和兰妮〃巴恩斯这对姐妹花是美国冬季两项队

伍中颇为耀眠的明星。在去年年底的意大利站比赛中,兰妮突然身体不适,无法参加比赛,

由于那是冬奥会的排位赛,如果按照当时的积分,兰妮将铁定无缘索契冬奥会。

就在队友们纷纷为兰妮感到遗憾时,31岁的姐姐特蕾西做出了一个令人震惊的决定。已经入选美国队的她决定将自己的参赛资格让给妹妹兰妮,选择自己呆在家中为全队加油。

“如果你足够关心一个人的时候,你会为她做任何牺牲。即使这意味着要放弃你的梦想,

但至少能让你关心的人达成愿望。”特蕾西如此解释自己做出这一决定的原因。

特蕾西是在出发索契前的最后一周的一次徒步旅行中告诉兰妮这一决定的。“当时她愣

了五分钟,然后我们抱在一起痛哭。”在接受NBC采访时,特蕾西笑着回忆道。如今,巴恩

斯姐妹的故事已经成了美国国内最火的冬奥会新闻,要知道并不火爆的冬季两项在美国很少

能获得如此高的关注。

“她是我心中的英雄,她真正诠释了奥林匹亚精神中的无私与奉献。这次出征索契,不

仅仅代表我的祖国,更代表我的姐姐。”对于姐姐的善举,兰妮决定用行动表示感谢。

加拿大教练帮对手换滑雪板

这是对奥林匹克精神最完美的诠释

能够诠释奥林匹克精神的不仅仅只有运动员,加拿大教练贾斯汀〃瓦茨沃斯就证明了这

一点。

在前天的男子越野滑雪比赛中,东道主俄罗斯选手安顿〃贾法罗夫的滑雪板因一次意外

折断,别说登上领奖台,就连完成比赛都成了问题。此时,正在一旁的加拿大队教练瓦茨沃

斯将队员阿莱克斯〃哈维的一副备用雪具给了贾法罗夫。“我当时正在赛道边,正好有一副

多余的滑雪板和滑雪杆,我给了他,这只是为了给贾法罗夫一些尊严,不要让他只能走着冲

过终点线。”瓦茨沃斯说。

如果猜测瓦茨沃斯帮助俄罗斯选手是因为加拿大队员提前被淘汰出决赛,那么多少有些

小鸡肚肠。事实上,瓦茨沃斯并非冬奥会历史第一个帮助其他国家选手完成比赛的教练。

2006年的都灵冬奥会上,加拿大的选手蕾娜在团队竞赛中折断了滑雪杆,在赛道边看

到这一幕的挪威教练哈肯司莫恩给了她新的滑雪杆。最终,蕾娜不仅完成了比赛,还获得了

银牌,而挪威队只拿到了第四,这意味着哈肯司莫恩的举动间接让自己的队伍丢掉了一块奖

牌。

已故的前国际奥委会主席萨马兰奇曾如此评价类似的举动:“你的行为是对奥林匹克精

神的完美诠释。”1988年的汉城奥运会上,拉里〃勒缪尔在帆船比赛中放弃了自己的比赛,

前去拯救落水的新加坡参赛选手,最终无缘奖牌,萨马兰奇授予了勒缪尔当年的顾拜旦奖(国

际奥委会颁发给为奥林匹克运动做出突出贡献人士的奖项)。 (有删改)

(1)下列对本文有关内容的分析和概括,最恰当的两项是 ( )

A.新闻讲求报道的客观性,但在这篇文章中却有一些带有作者主观色彩的评论和情感

倾向性。

B.文中主要运用了描写、议论、抒情等多种手法来再现事实,生动形象地反映了新闻

事件或典型人物。

C.本文作者的采写目的在于向我们展现一种人性美,所以作者的感情倾向非常明显,

主观议论太浓。

D.新闻主要是“用事实来说话”,不能有太多的主观色彩,否则就可能会束缚读者对于

事件本身的认识。

E.冬奥会是个人水平的展现和国家荣誉的争取,对于文本中所说的谦让、帮助在比赛

中是不值得提倡的。

(2)文章开头一段属于新闻文体中的导语部分,请结合文本分析其作用。

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(3)理解文中两处画线句子的含义。

①在他的眼中我能看到骄傲和自豪,对我来说是无价之宝。

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②当时他愣了五分钟,然后我们抱在一起痛哭。

_______________________________________________________索契有的不仅是冰冷的赛道

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(4)文章前两个场景用较多的文字再现了冬奥会赛场外的场景,作者为什么这样写?

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二、 文化节目收视下滑:期待建设性互动 《百家讲坛》收视率已被挤出央视科教频道的十名之外,舆论普遍不太乐观,认为这

个影响很大的节目进入了“衰退期”。

①记者:《百家讲坛》的起落是不是说明学术通俗娱乐化可能行不通?

梁永安(文化学专家):我觉得现在下这种判断还为时尚早。一档节目起起落落很正常,社会的焦点总是在不断转移,比如当前的股市楼市、金融风暴等问题,一时之间,社会对历史文化的关注有所减弱也算正常。

何况《百家讲坛》原来的定位就不是学术,也就谈不上什么学术通俗化。准确来说,它应该属于文化传播平台,而不是学术研究的专业空间。最明显的特征是:演讲者并不提供自己独特的材料发现或者体系构建。比如于丹就很聪明,声明自己是在学术的“墙外”讲《论语》,与真正的经学研究区隔开来,阐发自己的感受。舆论以为她对学术话语有所威胁,其实完全没有,学术自有学术的一套研究体系、学理化的表达方式。

②记者:那么您认为《百家讲坛》陷入低谷的主要原因是什么?

梁永安:我想它可能面临困顿期的内容资源的转型。《百家讲坛》的听众,主要是生于上世纪六七十年代的人,他们对三国、《论语》等历史本来就很感兴趣,而新一代人却未必买账,且不说新一代教育水平普遍提高,仅仅是新一代的彷徨迷茫和生存焦虑,目前就很少有主流文化节目能够切中。所以《百家讲坛》能否在当代全球景观下,开掘新的内容资源,在年轻人的心中引起共鸣,是节目具有强大的生命力的关键所在。

③记者:或许文化传播类节目本就不用追求轰动效应,默默把“高端路线”坚持下去,才是常态?

梁永安:那倒未必。国外的文化节目,持续走红几十年的不在少数。比如美国的脱口秀、BBC的历史专题等。这些节目也经历过低谷,只是当观众耳熟能详到自己都能掰的时候,节目完成了自我升级,让人重新获得惊喜,也就重新赢得了观众。《百家讲坛》中即使被称为“心灵鸡汤”的于丹说《论语》,往往也是采取简化问题的方式讲解,似乎如此一来,生活的困顿一下子就很容易想通,其实这并不顶用。只有首先将事件的复杂本相清晰地传达给观众,观众才能从历史中相互对照,吸取智慧,让历史焕发出高度的启示性,这样的讲述,才能切中当代青年人真实的生命状态,才会有持续的社会影响力。

④记者:换句话说,您不认为《百家讲坛》陷入低谷是社会的理性回归,反而是一种遗憾?

梁永安:是的。类似的文化栏目很有必要。我们对传统的重新体会和表达做得太少,《百家讲坛》仅仅是个起步。我们的现代化程度还有待进一步深入,这方面太需要有人寻找新的资源和角度重述。《百家讲坛》这样的文化样式刚刚萌芽,有待成长。与其批评,不如抱着建设性的态度。

⑤记者:其实不只是对《百家讲坛》,只要对一种文化现象不满,抱怨远甚于建设,已经成为舆论的习惯心态。

梁永安:世界知名栏目之所以能几十年办下来,是因为它们的受众不是简单的受众,会主动介入,提出自己建设性的意见,让节目不断调整完善。而我们一些受众并不主动参与,只被动等待,一旦不满,也不抱着建设心态让它更受欢迎,反而是诉诸抱怨来获得心理满足。

眼下,各种文化观点几乎都能找到依据,其实也就是找不到绝对的依据,只能做出自己的相对判断。人们已经习惯拿有用有效去判断,而不是生命所依附的价值去理解,所以很多文化产品带有消费特性,一旦不合口味,人们马上就会抛弃。就算它本身有珍贵的潜力可挖掘,也不觉得珍贵。这其实并不理性。如果受众不积极参与良性互动,任何文化都将失去内在更新的能力。

(节选自《人民日报》,有删改)

(1)下列对文章有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()

A.梁永安认为:尽管《百家讲坛》已进入了“衰退期”,但是这并不能说明当前学术通俗娱乐化道路行不通。

B.梁永安认为:演讲者并未提供自己独特的材料发现或者体系构建,而只是将《百家讲坛》作为一个文化传播平台。

篇二:《河北省衡水中学2015届高三下学期三调考试语文试题 WORD版含答案》索契有的不仅是冰冷的赛道

2014~2015学年度下学期高三年级三调考试

语文试卷

考试时间:150分钟 试卷满分:150分

注意事项:

1.本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.作答时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。

第1卷(阅读题 共70分)

一、现代文阅读(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成1~3题。

在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说,还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下,创造出彪炳史册的中国烹饪技艺,形成博大精深的中国饮食文化。

中国饮食文化绵延170多万年,分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段,推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派,获得“烹饪王国”的美誉。

我国的烹饪技术讲究食医结合,与医疗保健有密切的联系,在几千年前有“医食同源”和“药膳同功”的说法,利用食物原料的药用价值,做成各种美味佳肴,达到对某些疾病防治的目的。中国饮食文化突出养助益充的营卫论(素食为主,重视药膳和进补),并且讲究“色、香、味”俱全,有五味调和的境界说。

古代的中国人还特别强调进食与宇宙节律协调同步,春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性质的食物,甚至加工烹饪食物也要考虑到季节、气候等因素。在《礼记·月令》中就有明确的记载,如春“行夏令”“行秋令”“行冬令”必有天殃;孔子说的“不食不时”,包含有两重意思,一是定时吃饭,二是不吃反季节食品;西汉时,皇宫中便开始用温室种植“葱韭菜茹”,这种强调适应宇宙节律的思想意识的确是华夏饮食文化所独有的。

“阴阳五行”说是传统思想所设定的世界模式,也被认为是宇宙规律。制作饮食的烹饪必然也要循此规律。因此,不仅把味道分为五种,并产生了“五味”说,而且还削足适履地把为数众多的谷物、畜类、蔬菜、水果分别纳入“五谷„‘五肉”“五菜”“五果”的固定模式。更令人惊奇的是还有“凡饮,养阳气也;凡食,养阴气也”(《礼记·郊特牲》),并认为只有饮和食与天地阴阳互相协调,这样才能“交与神明”,上通于天,从而达到“天人合一”的效果。这种说法被后来的道教所继承,成为他们饮食理论的一个出发点,如认为吃食物是增加人体阴气的,如“五谷充体而不能益寿”“食气者寿”等,要修炼、要获得阳气就要尽量少吃、最佳境界是不吃,走“辟谷”的境界。

“中和之关”是中国传统文化的最高的审美理想。这个“中”指恰到好处,合乎度。“和”不是“同”,是建立在不同意见的协调的基础上的。因此中国哲人认为天地万物都在“中和”的状态下找到自己的位置以繁衍发育。这种通过协调而实现“中和之美”的想法是在上古烹调实践与理论的启发和影响下产生的,而反过来又影响了人们的整个的饮食生活。

中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化;是中华各族人民在100多万年的生产和生活实践中,在食源开发、食具研制、食品调理、营养保健和饮食审美等方面创造、积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神财富。

研究中国人的饮食生活不仅是研究中国文化的必要组成部分,甚至可以成为研究中国文化的一把钥匙。

1.下列关于中国饮食文化的表述,不正确的一项是 ( )

A.中国饮食文化博大精深,是在中国传统文化的影响下产生的。如阴阳五行哲学思想、中医营养摄生学说、饮食审美风尚、民族性格特征等。

B.中国饮食文化历史悠久,绵延了170多万年,分为了四个发展阶段,风味流派繁多,有“烹饪王国”的美誉。

C.中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的区域文化,它在饮食文化的多个方面影响了周边国家和世界的物质财富及精神财富。

D.中国饮食文化是中国文化的组成部分,研究中国饮食文化甚至可以成为研究中国文化的一把钥匙。

2.下列理解,不符合原文意思的一项是 ( )

A.中国饮食文化突出养助益充的营卫论,中国的烹饪技术讲究食医结合,食物要达到对某些疾病防治的作用。

B.我国在几千年前有“医食同源”和“药膳同功”的说法,要利用食物原料的药用价值,做成各种美味佳肴。

C.孔子说的“不食不时”,是说不吃反季节食品和定时吃饭的意思。强调适应宇宙节律的思想意识是华夏饮食文化所独有的。

D.中国人在饮食上还特别强调进食与宇宙节律协调同步,春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性质的食物,加工食物时要考虑季节、气候的因素。

3.根据原文的

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