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社会道德作文点评

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第一篇:《五年级作文:评说社会公德(附老师评语)》

五年级作文:评说社会公德(附老师评语)

邓元晨

在一个阳光明媚的上午,人们站在道路两旁等候即将到来的客车,可是,在专门为那些妇女和儿童上车准备的母子上车处,却站着四个身强体壮的大男人,他们有的目视着前方,有的则详装着闭目养神,仿佛自己没有看到这几个大字母子上车处。而一旁本该享受此特权的一位抱着孩子的妇女,却心惊胆战的站在一旁,脸上带着困惑,带着无奈&&这就是著名漫画家华君武的一幅佳作《假文盲》。看了这幅漫画,我心中感慨万千。

首先,这四个大男人的行为是十分不道德的,他们这样做,不仅影响了公共秩序,而且还侵犯了这位妇女的权利,本应该是母子上车的地方,这四个男人却不知羞耻的站在这里,他们是真文盲吗?不,他们这是不道德、自私自利的表现。而且,当他们看得有本该享受此特权的妇女站在一旁时,不仅没有意识到自己的错误,给这位妇女让出位置来,反而对她不理不睬,依旧我行我素,不把这位妇女看在眼里。

其次,这位妇女也有做得不对的地方,这四个人已经侵犯了自己的权利,而这位妇女却敢怒不敢言,不能站出来维护自己的权利,使这几个人更加为所欲为。其实,忍是我们中国人一个最大的缺点。当年,日本鬼子侵入南京,杀害了我们三十多万人民,而我们却继续忍耐着,有些人甚至还成为了汉奸、卖国贼,这就是我们民族的耻辱,如果这位妇女能站出来维护自己的权利,那么对于这种社会不良风气就可以得到很好的制止了。

仔细想一想,我们身旁的不良风气还有很多,比如偷下水井盖,上次我看到了一篇新闻报道,因为下水井盖被人偷走,一辆载满货物的驴车,失足掉进了下水道里,这样既堵塞了交通,还对市容造成了严重的影响。除此之外,随地吐痰、乱扔瓜果纸屑等社会公德问题都存在在我们身旁。让我们从自身做起,改善我们身边的环境吧。

只有我们培养起好的社会公德,遵守身边的公共秩序,才能使我们这个民族不负礼仪之邦的美誉。

教师评语:

内容紧贴现代生活,新颖别致,把握时代脉搏,尽现时代气息。

第二篇:《道德品质作文》

[道德品质作文]

友,也许你只是路旁一株普通的小草,无法如鲜花般灿烂迷人;也许你只是山涧一条不为人知的清泉,无法如大海般浩瀚奔腾;也许你只是芸芸众生中一平常之人,无法如伟人般惊天动地举世瞩目&&朋友,你可以如此普通、平常、默默无闻,但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根,要让诚信与你同行.那么,就让诚实变成清晨一缕温暖的阳光,让诚实成为小鸟在耳畔的请啼,让诚信成为寒冷时身边的烘烘炉火,让诚信变成烈日下头顶的一片绿荫,时刻伴随你和我,与我们同行,道德品质作文。如果春天没有七彩的阳光,就不会有蝶儿的满山翻飞;如果人间没有诚信,那就是一个苍凉而荒芜的世界。诚信,如同一轮明月,曾普照大地,以它的清辉驱尽人间的阴影,她散发出了光辉,可是,她并没有失去什么,仍然那么皎洁明丽。诚信待人,付出的是真诚和信任,赢得的是友谊和尊重;诚信如一束玫瑰的芬芳,能打动有情人的心。无论时空如何变幻,都闪烁着诱人的光芒。有了她,生活就有了芬芳,有了她,人生就有了追求!在中华民族五千年的历史中,流传着无数感人的美德故事。他们追求富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德境界, 他们恪守诚信,与人为善&&今天,我们重温我们优秀的道德文化传统,并在这丰富的道德资源中,汲取到中华民族腾飞的持久动力。身披一袭灿烂,心系一份执著,带着诚信上路,将踏出一路风光。俗话说:人无信不立,国无信不国。没有诚信的个人是社会的危险品,没有诚信的民族是民族的悲哀。诚信,是中国古代社会人际关系的精神纽带,也是人际关系的最高原则,是我们中华民族传统文化的宝贵财富。翻开中华民族五千年厚重的文明史就会发现,中华民族历来都把诚信作为一种美德,一种修养,一种文明,人人追而求之,歌而颂之。诚信的故事俯拾即是。商鞅立木取信,获得百姓信任,从而推行了新法;臾骈不负信,获得世人尊敬;季扎挂剑了却徐国国君的心愿,传为千古佳话。同时,我们也看到,商纣失诚信,加速了国家的灭亡;楚怀王失信,不但忘了国,还使一代贤臣饮恨汨罗江&&故我们不但看过讴歌诚实鞭打无信的故事,我们还传颂着宁可穷而有志,不可富而无信之类的民间谚语。不难理解,诚信是人们立身、修德、处事的根本。拥有诚信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空;拥有诚信,一片小小的绿叶,可以倾倒一个季节;拥有诚信,一朵小小的浪花,可以飞溅起整个海洋,中学生作文《道德品质作文》。相信诚信的力量,它可以点石成金,触木为玉。同学们,让我们手挽手,真心帮助每一个需要帮助的同学,让诚信遍布学校的每个角落,同学之间互相学习,取长补短,拒绝考试作弊等不良习气,让诚信扎根我们的心灵,铭记国旗下的誓言:努力学习,报效祖国。赠人玫瑰,手有余香。让我们带着诚信,与诚信同行吧,当我们真正拥有诚信时,才能告诉自己:因为我诚信,所以我美丽:因为我美丽,所以我自豪!!我爱,中国心有一种爱,无疆,有一种情,无限。千言万语也难以诉说我的中国情,我爱你五千年的民族,文化和精神。民族精神是中华民族的灵魂和脊骨,是中华民族传统精神与时代精神的融会。我认为当代的民族精神是一种开放包容的精神,随着社会的发展,它现在已经成为一种包含自强精神、仁爱精神、勤奋精神、探索精神、创新精神、爱国精神、气节精神、斗争精神、改革精神和开放精神十个主要方面。进一步建设和弘扬民族精神,是推进中国的现代化建设和中华民族复兴大业的需要。 民族精神是民族传统精神与时代精神的融会 民族精神融会古今,是民族传统精神与时代精神的整合。如上所述,一部中华民族从远古至今的发展史证明了它的强大生命力。自强精神是一种具有强势张力的进取精神和斗争精神。中国古代哲人通过观测宇宙的变动不居,提出天行健,君子自强不息的思想。自强,包含民族的自强和个人的自强两个层面。不畏艰难困苦,不屈服于任何压迫者,是中华民族的本色精神。一部中华民族的发展史,就是一部中华民族自强不息,百折不挠地与生存环境抗争,与内外邪恶势力抗争的历史。自强不息,不仅是指在常境和顺境中的奋斗,更是指在困境和逆境中的奋斗。历代俊彦豪杰追寻生当为人杰,死亦为鬼雄的壮怀激情,力行穷且益坚,不堕青云之志和穷则独善其身,达则社会道德作文点评

兼济天下的坚忍精神。自古以来,身处逆境而奋发有为的范例不胜枚举。文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。司马迁受腐刑之辱,仍发愤作《史记》,开纪传体史书之先河。越王勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,终成大业。其精神皆垂范后世。 仁爱精神源远流长,是我们的人民亲和共处所依凭的准则。千百年来,经过世代哲人先贤的琢磨锤炼,激浊扬清,仁爱思想升华凝聚,成为中华民族构建伦理道德大厦的基准和标尺,并广为人民所认同。仁爱精神内涵十分丰富。易经中以地势坤,君子以厚德载物推重君子之德,即是强调一种仁的精神。《尚书》中说有容,德乃大,也体现了仁爱宽容的精神。什么是仁?仁就是爱人,与人友好相亲。樊迟问仁。子曰:爱人。子张问仁。子曰:能行五者于天下为仁矣。诸问之,曰:恭、宽、信、敏、惠。仁的基本原则和方法是忠恕之道,做到己欲立而立人,己欲达而达人和己所不欲,勿施于人。墨子所提倡的仁爱精神则达到了极致。墨家主张兼爱,推崇一种天下之人皆相爱的和谐境界,此即强不执弱,众不却寡,富不欺贫,贵不傲贱,诈不欺愚。孟子以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心为仁义礼智之端,是对仁爱精神更具深义的阐发。概而言之,仁爱精神涵盖恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十个方面。这样的仁爱精神熏陶、哺育了一代代华夏儿女,并不断得到发扬光大。 勤奋精神是我们的民族得以安身立命,创造财富和探索未知的巨大力量。勤奋,是我们民族历来推重的美德之一。我们民族的传统认为,勤奋包括勤于学习,勤于思考,勤于探索和勤于劳作。手不释卷,孜孜不倦,谓之勤学;霄衣旰食,励精图治,谓之勤政;胼手胝足,持业不辍,谓之勤劳。勤奋,包含勤勉与奋发有为两个相互依存的因素。有志于奋发有为方能勤勉,非勤勉不能有所为。博学而笃志,切问而近思。业精于勤,荒于嬉。书山有路勤为俓,学海无涯苦作舟。这许多广为流传的古训俗谚,体现了我们民族所崇尚的勤奋精神。自古以来,以勤奋精神立学、立言、立德和立业者恒河沙数。悬梁刺股,苇编三绝,愚公移山,等等,都是人们所熟知的佳话传说。正是这样的勤奋精神,激励着我们的民族世世代代奋斗不息。我爱你,中国,爱你五千年的中国精神。

第三篇:《高中作文点评:请收起“道德”的巴掌》

高中作文点评:请收起“道德”的巴掌

高中作文点评:请收起“道德”的巴掌

请阅读下面的材料,根据要求作文。

23日,杭州K192公交上,一小伙坐在车厢中部的“照顾专座”上,旁边站着一对夫妻,妻子手里抱着几个月大的孩子。司机连播4遍“请给有需要的乘客让个座,谢谢!”,可小伙依旧“无动于衷”,最后竟被那位丈夫连扇5个耳光。小伙被打得鼻血直流,眼镜也被打飞,断成几截。

此事件经媒体报道后,便迎来了网友的热议。

大多网友对打人行为表示不满,说:“让座是一种美德,但要遵循自愿原则。”有人质疑,难道用暴力就能鞭策道德的进步?

也有人怀疑不让座的小伙另有隐情。“万一那小伙身体不舒服呢。”

有网友力挺打人者说:“打人不对,但这种不守规矩的人该打。”

上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。

要求:①自选角度,自拟标题,自定文体。②不少于800字。③不得套作,不得抄袭。

请收起“道德”的巴掌

广铁一中 高三(8)班 陈雯君社会道德作文点评

最近,一位小伙子由于占用“照顾专座”,拒绝给一位抱孩子的女士让座,被其丈夫连扇几个耳光,痛打了一顿。此时一经报道,便引来各方热议。在我看来,小伙子不让座确实有违尊老爱幼的传统美德。但无论如何,让座都不是一种义务,打人男子更不能借着道德的名义施以暴力,这本身便是不道德的行为,又怎能打得道德的进步?

让座是一种美德,然而并不是法律规定的义务。美德的要求是高于法律的,也是没有强制性的。公车上的座位作为一种公共资源,本来就应该是先到先得的。在享用这种公共资源时,人们是根据自身的处境或他人的特殊需要而主动自愿地让予他人,这种

行为体现的是急人所难、助人为乐的美德。正因为是一种自觉主动的行为,所以它才更能让人感动;也正因为它是一种自觉主动的行为,所以我们只能提倡而不能逼迫。如果要用强制甚至暴力的行为去践行不是责任也不是义务的道德行为,不仅不利于促进道德的进步,反而会让人滋生对强制和暴力的抗拒。回看事件中打人男子的行为,打人男子敢痛打小伙子,根本原因是他误解了道德行为的实质,他自认为自己是得理的一方,可以扬起“道德”的巴掌去惩戒小伙子不违法但不道德的行为,殊不知暴力的方式早已使他陷于不道德的争议中了。由此看来,用不道德甚至不合法的行为是无法鞭策道德的进步的!

社会道德作文点评

在当代社会,这种站在正确的一方,借扬起的“道德”的巴掌替天行道的行为不少。记得大约一年前,在广州的地铁上,一位老人由于一位年轻人没有给自己让座,竟当场与之争吵,最后两人还扭打在一起,不仅身体均受到了不同程度的伤害,还严重地扰乱了地铁上的正常秩序。虽然老人的做法看似有理,也得到部分人的支持,但是,更多的民众认为这种用暴力强行要求他人给自己让座的做法让人生厌。建立文明美丽的城市需要不断提高人们的道德素养,而道德的进步需要的是人们相互之间的尊重、理解、宽容与爱。以“道德”名义做出不理智的行为,只会伤害一些真正拥有正义与道德的人,根本无法促进社会道德素养的提高。让座,应该成为人们自觉自愿的行动,而不是依靠暴力这样赤裸裸的要求,更不应该在对方没有自觉自愿地让座时挥舞起所谓的“道德”的巴掌!

相反,在一些地方,如果善用规劝、感化方式促使不道德的人走上正途的方法,其精神文明的建设往往取得了较大的收效。如在新加坡,人们从不乱扔纸屑,过马路也从不乱闯红灯,除了罚款以外,其道路两旁是醒目的标语,当地人文明的行为也无形中感化和规劝着每一个到此的游人,如果你做出不违法但不道德的行为,损害了他人的利益,没有人会过来扇你几巴掌,他们会跟你讲道理,并以身作则,让你在良好的无形与有形的道德文明氛围中感到羞愧自责,渐渐地自己也成为一个文明有力的人。我想,这种软性的措施,不是比扬起“道德”的巴掌、运用暴力的行为去强制教育与转变某种行为更能有效地教育、影响着每一个人吗!社会道德作文点评

孔子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”请收起“道德”的巴掌吧!要知道暴力是低级而不文明的行为,唯有用道理与行动进行感化,才能唤起更多有良知而还未践行道德行为之人,从而真正推动社会道德素养的提高。试想如果那位男子对小伙子说说道理,或有他人自动让让座做个表率,这一件小事,就一定可以在小伙子的羞愧之中得到更好的效果了吧。

[点评]本文是一篇富有现实指导意义、理性和感性相结合的文章。针对公交车上不让座而被打的现象,本文直接表明“暴力无法鞭策道德的进步”的观点。文章先剖析问题的实质:让座与打人是属于两个不同范畴的行为,用违法行为来推动道德的进步,是不理性而错误的。这为观点提供了有利的理论论据。接着就事论事,联系实际说道理;最后提出解决问题的措施。文章透过现象看本质,逐层深入,有较强的说服力。(指导老师:陈玉芬)

非师点评:

这篇文章触动了我,作者所举出的事例,我也知道,但却没有认真想过,这些层出不穷的事件和问题应该如何来解决。我想,大多数人都和我一样。

作者善于思考、善于分析,用精准有力的语言,从事件的表面直达本质,明确地指出,暴力无法使道德、使社会进步。并以新加坡的文明行为为例,很好地证明了“道德的进步需要的是人们相互之间的尊重、理解、宽容与爱。”

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这个社会,不应该是坏人变老了,也不应该是自以为是、唯我独尊甚至妄自尊大,更不应该一句话不顺就拳脚相加。我们都好好读一读这个孩子的文字吧,孩子们是清醒的,而很多成年人是迷惘的。

第四篇:《关于社会公德的作文》

社会道德作文点评

关于社会公德的作文(一) 常言道:人之立身,所贵者在德。在我们当今以德治国、依法治国的形势下,发扬助人为乐,扶贫助困,爱护公物,保护环境的社会公德更是每个公民义不容辞的责任。 遵守社会公德有助于创造美好的生活环境,有利于加强精神文明建设,促进物质文明建设,可以提高国民素质,吸引外商投资,吸引国内外旅游者旅游,加强地方经济收入。 试想,每个百万富翁如果能够慷慨解囊帮助贫困,每一个强壮青年都能细致入微帮助老弱病残,就不仅会使生活在贫困中的人过上幸福温暖的生活,而且这些发扬公德的人也会赢得社会的认可,每个工人如果都能关心集体,爱护公物,做集体的主人,那每个集体定都能蒸蒸日上。每个游人如果多走些路把垃圾丢进垃圾箱,每户人家都不把垃圾弃在马路旁,那就会拥有整洁的环境,也可呼吸到新鲜的空气,而不是空气污浊,垃圾的遍地。每一个企业如果都能做好废水、废气、废渣处理,他们就不仅会获得大家的信任,取得社会效益,而且产品也会畅销,获得更多的经济效益。如果发扬社会公德已蔚然成风,我们的祖国定会是一个人人互帮互助,生活美满幸福,环境整洁清新,风景优美怡人的国度。 从现在开起,大家弯下腰捡一点垃圾,伸出手帮助一下弱小,只要发挥这么一点公德心,我们的明天定会更美好。 因此,我们必须从小事做起,我们要遵守社会秩序,在等公共汽车的时候,垃圾不能随便乱仍,上公共汽车的时候,要学会排队,不要拥挤,要乘公共汽车的时候,要学会给老人,孕妇,带着孩子的大姐,阿姨,奶奶让座;要遵守公共秩序,在公共场合不大声喧哗,手机调至关机或静音状态,尽量在公共场合少使用手机,即使非要使用时,也要长话短说,废话不说,不在公共场合吸烟;要遵守交通规则,不乱穿马路,不闯红灯,骑车不超速行驶,不乱践踏草地,不折花草树木,不在名胜古迹上乱写乱画。 关于社会公德的作文(二) 一说起爱护公物,也许有人会认为这是老生常谈,因为类似“爱护公物光荣,破坏公物可耻”、“爱护公物,人人有责”这样的口号恐怕连幼儿园小朋友也能说上几条。 但现实生活中的我们又做得怎么样呢?细心观察就会发现,校园里破坏公物的现象比比皆是:有同学为求近路而不惜践踏草坪;踢球时不小心打碎了教室的门窗;户外运动中弄坏了校园里的公共桌椅、栏杆和垃圾桶;课桌椅上经常会看见各式各样的涂鸦„„你有没有想过,不论是有意还是无意,这些行为都对公物造成了损坏,也给其他同学的学习和生活带来了不必要的麻烦,还会增加学校对公物的维修费用,这可是一笔不小的开支。 每每看到这些不文明行为,你也许会皱着眉头嘟囔一句:缺德!是的,这些人所缺少的正是“公德心”,不讲社会公德,不遵规守纪。他们从来也不曾意识到原来自己也是这些公物的“主人”,不知道公物是大家公用的物品,每一个人都有爱护公物的义务。 “人无德不立,国无德不兴”。公民道德的好坏,体现着一个民族的精神状态,影响着一个民族事业的兴衰。一个人的言行,往往表现出个人素质的高低,进而影响整个集体的总体素质状况。一个公民是否爱护公共设施,从小处讲可以反映出一个人道德素质的高低,一个学校校风的好坏;从大处讲也反映了一个国家文明程度及民族素质的高低。

第五篇:《关于道德的作文》

我们播下一个动作,使收获一个习惯;播下一个习惯,使收获一个品格;文明已被人们放在心里的一个重要位置,时时刻刻在与文明交谈,千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息,让我们从现在做起,从自己做起,从点点滴滴的小事做起,养成良好的文明习惯,做文明学生,管住我们的口,不随地吐痰;管住我们的手,不乱扔垃圾;管住我们我们的脚,不践踏花草。

道德是最美丽的花儿,最圣洁的心灵,它让人问心无愧,心胸坦荡。有时道德是一种感恩。道德有时是一种爱心。道德,是春天的花儿,是植物的肥料。道德,是一种美德,是一种财富,更是一种智慧。

做人要讲道德,有道德的人才是真正的人,高尚的人。脱离了低级趣味的人,对社会有用的人。

中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。在我们的社会里,是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则,社会和谐不起来,经济发展不起来,民族精神振作不起来,国家也强盛不起来。锦涛同志提出的八荣八耻,旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,应当成为每个公民应有的价值取向和行为准则。

作为祖国的未来和希望,我倡议我们从我做起,从小事做起,从现在做起。在思想上积极追求上进,明辨是非;在学习上刻苦努力,精益求精;在生活上勤俭节约,节约水电,不攀比;在平时热心为同学服务,大胆创新;在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为,讲文明,讲礼貌,守纪律,遵守社会公德和校规校纪。让我们积极行动起来,努力学习科学文化知识,树立正确的世界观、人生观和价值观。自觉把八荣八耻作为心灵的准则和行动的指南,弘扬社会主义荣辱观,为构建和谐社会贡献力量。

道德是我们拥抱在怀中的一道绚丽的彩虹,只要它一现身,便会带给我们雨过天晴的喜悦与欢欣不是吗?当我们和别人闹矛盾时,道德会让我们伸出热情的双手,主动和对方言和;当我们自暴自弃时,道德会帮助我们找回自我;当我们悲观失望时,道德会使我们振作,从而走出那愁云密布的黑暗;当我们受到挫折、失败时,道德会促使我们奋勇前行,坚信失败乃是成功之母;当时代的使命降临时,道德又会使我们抱定天生我才必有用的信念,勇敢地、毫不畏惧地承担起一切可以说,道德是我们生活的立足点,也是我们生命的支撑点。

第六篇:《有关道德的作文》

有关道德的作文

有关道德的作文(一)

道德是金,令古今中外无数之人为之追求不懈。但尽管是金,却也有三流九等之分。 广西招生考试 院

美好的道德是真金,历经万火锤炼仍不改其灿烂辉煌。败坏的道德要么是污浊不堪的砂石土砾,要么,即使伪装的再好也仅能成为表面挂有一层浮金的仿冒品,只经一火便足以显其不得入大雅之堂的本质。正可谓是:金玉其外,败絮其中。

美好的

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