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九年级上学期语文教学反思

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九年级上学期语文教学反思(一)

九年级上册语文教学反思(1)

东方红中学 徐飞燕

初中语文是基础教育阶段一门非常重要的课程。作为学生继续学习其他课程的基础,语文教学历来受到更多的重视和关注。作为语文教师的你,也许会有这样的困惑,当你抱着敬业的精神、负责的工作态度在阅读教学中认真地分析每篇课文的主题思想、写作特点或按考点对学生进行各种训练的时候,你却发现,学生思维能力并未因此而取得你理想中的结果,你一定在反思问题,这也正是新课程试图改革的问题所在。 今天在这里我就结合九年级语文教材现代文阅读教学部分的特点谈一谈新课标阅读教学如何实施?力求通过共同的交流,探讨、努力来解决日常教学中最令人困惑的问题。

一、新课标阅读教学的基本要求

(一)教学是师生共度的特殊旅程

新课改下的阅读教学要求我们树立大教材观、大语文观,课本只是教材的一个重要的组成部分。因此,教师的目光既要盯着教科书,又要盯着学生和社会,教学应成为师生共度的一段特殊的旅程,它目标明确、涉及空间广、经历时间长、活动丰富。教师要引导学生拣取“旅程”中最美的“贝壳”有了这样的观念,就会把课堂的重点放在《背影》、《春》、《白杨礼赞》、《出师表》、《岳阳楼记》这类文质兼美的经典作品上,就会让学生多读多背,古今中外的典范作品;教材不是法典,教材不是圣经。时代在发展,教材也在发展,教材再先进,印刷出来的日期也是昨天的,因此作为直接与学生对话的一线老师,我们不能囿于教材,正像《语文新课程标准》教材选文所建议的;虽不是教材上的文章,只要“适合学生的年龄特点„„”只要“体现时代发展的需要„„”“只要符合语言文质兼美的特点„„”都可以拿来做教材,有了这种课程意识,就能钻在教材之上,把教材看做一种可以改造的客观存在,积极审视教材,科学处理加工教材,准确地选用教材,就会对教材进行大胆的增删取舍,去掉无关宏旨的东西,创造性的拓展教材,整合教材,引导学生欣赏“旅途”中的人文景观,用教材中的文字所承载的民族文化来发展学生的纯洁的思想感情,培养学生健全的人格和完善的性格。

(二)新理念下阅读教学应实现三个转变。

1、变训练为主为积累为主。

当前的语文教学中有一种倾向,就是把语文教学简单地当成是语文训练,而这种训练的简单化、试题化,使语文教学没有了语言美、情调美、节奏美、音韵美、形象美的鉴赏与评价。不但不能提高学生的语言能力,反而妨碍了学生语言能力的发展,一个人语言能力的形成,“习得”远远重于“学得”。而学生书面语言的“习得”,主要得益于诵读积累。通过反复的诵读,学生把要学习的语言烂熟于心,在语言运用时,自然就会奔涌而出。但在我们大多数的语文课堂教学中,朗朗的书声不见了,取而得之是繁琐的分析和训练。即便根据教材的要求背诵一些篇章,也大多数是为背诵而背诵,不能够通过朗读和背诵来体味、欣赏文章从语言到内容的美。我们常常可以见到这种情况,有些学生为了完成背诵作业,看着书读一句背一句,一句一句地硬读、硬记、硬背。这样的背诵,一点乐趣也没有,而且效果也未必好,读得快、忘得也快,起不到语言习得的作用。因此在指导学生背诵时,要从多方面促进学生语文水平的提高。从音节上,体会语文抑扬顿挫的美,从感情、神韵上,理解文章整体的美。从而使学生形成敏锐的语感,使书本上的语言变成自己的语言。

2、变深入分析为培养悟性。

多年以来,语文教学一直把重点放在分段、概括段意、归纳主题思想、分析写作特点上。然而,阅读能力的低下,又一直是我们语文教学亟特解决的问题。这不能不从阅读的本质上引起我们的思考。 由于受传统教育思想的影响,我们过分强调教师的“主体”作用,看不到学生的“主体”作用。只相信自己“讲课”的功能,不相信学生的自学能力,认为只有讲得多、讲得深、讲得透,学生才能学得多、学得深、学得好,“多讲总比少讲好”特别是教一些难度较大的教材时,就更不相信学生有探索,发现和解决问题的能力,于是越俎代庖,以教师的分析取代了学生的思考,要知道:“抱着的孩子,永远不会走”。

那么什么是阅读呢?朱绍禹先生认为:“阅读就是通过视觉认识书写的文字符号,从中获取思想的程序。”可以这样认为,阅读是学生发展的需要。学生通过阅读来吸收知识、学习语言、开阔视野,使思想更具体、更充实,为认识和理解新问题提供依据,同时阅读中吸引的语言材料和思维材料为表达做了必要的心理准备,语文阅读教学的根本目的应是帮助学生构建其充实而高尚的精神世界——塑造健全人格,净化心灵空间,发展创造思维。从这一阅读的本质出发,语文教学中的阅读就必须变深入分析为培养悟性,只有这样才能发挥阅读教学应该发挥的作用。

3、变被动阅读为主动阅读。

在当前的语文教学中,学生的阅读活动往往是被动的,也就是说,他们要在教师的指导下去领会作者的意图,去感受教师对教材的理解。这样的阅读,偏离了阅读的本质,也压抑了学生的个性。因此,要变学生的被动阅读为主动阅读。那么,怎样使学生变被动阅读为主动阅读呢?这就需要教师善于激发学生阅读的兴趣,促使学生主动地随着文章的思路去读。充分调动学生已有的思想、知识与语言,对文章进行分析、综合和评价,力求有所发现,有所创造。这样,才能进入高层次的阅读,提高学生的阅读能力。

(三)、“民主、科学、个性”的思想应成为阅读教学的灵魂

面向新世纪的语文教育,应该让“民主、科学、个性”的理念成为阅读教学的灵魂。

所谓“民主”,首先意味着教师应该把自己视为与学生一起探索真理的朋友和同志,在阅读教学中既能与学生朋友般地交流感情,又鼓励学生公开指正老师的教学错误。另外,阅读教学应该面向每一位学生。

所谓“科学”,意味着我们的阅读教学应既符合阅读自身的规律(比如整体把握而不是肢解课文,注重人文而不仅仅是知识等等),同时又符合学生阅读文本的认识规律,视学生为具有独立人格和主观能动性的人,而不是程序化的“阅读机”。

所谓“个性”,即允许学生有自己独特的理解和不同的看法。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。教师的“引导”不应把五六十个学生的思想、意志统一于自己一人的思维框架之中。当然,对作品一些基本要素的认识应该尽可能一致,但这不应是对教师权威不容置疑的膜拜,而是在独立思考和参与集体研讨后对真理的由衷折服。作为语文教师应该尊重学生的心灵舒展和精神个性,在阅读教学的过程中鼓励学生思考的批判性、思维的独特性和思想的创造性,并在此基础上,让师生之间、学生之间展开心灵的对话甚至思想的碰撞,努力使整个阅读教学课堂具有一种开放性的学术氛围。

九年级上册语文教学反思(2)

东方红中学 徐飞燕

(一)、课堂阅读教学要由封闭走向开放

1、教学内容要开放

“教材只是例子”,教每一篇课文的目的绝不仅仅是让学生把这一篇课文“吃透背熟”,而是以课文为引导,帮助学生掌握一些语文规律。在这个过程中,师生把握课文重点、难点当然是必要的,但这绝不应该是课堂教学的唯一内容。我们应该有机地结合课文思想感情和读写知识,自然而然地引进一些经典名著或优秀时文,“把时代的活水引入课堂”(于漪语),以此为学生打开一扇扇文化的窗口,进而将学生的阅读视野由课文引向生活中一切有益的读物,引向“家事、国事、天下事,事事关心”的社会天地。

2、教学形式要开放

比起过去“时代背景、作者介绍、段落大意、中心思想、写作特点”等几大步骤的语文课堂教学,现在的语文课堂教学显然有了很大的改观。但是许多本来不乏科学性的新的教学形式又逐渐在“语文教改”的包装下成为语文课堂教学新的公式化程序,僵化了语文教学。在开放性的语文课堂教学中,我们也要讲究模式,但决不模式化。我们应该根据不同的课文教材及不同的训练重点,灵活多变地采用多种教学形式,甚至让学生也参与教学形式的设计与实践。共同构建充满活力的课堂,如质疑式(其操作程序为:学生质疑→带疑阅读→尝试讨论→小组交流→解疑存疑)讨论式(其操作程序为:出示讨论题目→定向学习材料→组织小组讨论→开展全班交流)辩论式(其操作程序为:学习新材料→确定讨论题目→分组做准备→两组展开辩论→辩后师生总结)茶馆式(其操作程序为:课前预习教材→ 七嘴八舌谈见解→教师适当作点评)等等。这样的阅读教学课堂一定会充满勃勃生机。

3、学生思维要开放

语文课应成为学生思维的自由王国,而不只是教师思想的橱窗。在这样的语文课中,对一篇课文的理解和分析,不应只有教师的声音,教师更不应该把自己的观点定于一尊,而应允许学生有不同的看法,尊重学生的思考权利和精神自由,在阅读教学的过程中引导学生独立思考,鼓励学生发表富有创造性的观点或看法;努力使整个课堂阅读教学具有一种开放性的学术氛围,让不同层次的学生既有共同的提高也有不同的收获,这样的语文课即使结束以后,学生的思想也不会停止,他们的思想仍在继续展翅飞翔。

4、教师思想要开放

中学语文教师的确不应该仅仅是文章学、修辞学、语言学、考试学的分析家甚至只是教材与教参的熟练操作者,而首先应该是文明的传播者、思想的启迪者、人生的导航者——即真正意义上的“高师精神”(法国作家季洛杜语)的体现者。语文教师要融入文化的变革之中,追求先进文化的先进思想。当然,这绝不是要让语文课又成为“政治课”,而是要恢复语文课“人文性”的特点。面对教材上的任何一篇课文,教师都应站在人文精神的高度来设计自己的课堂教学。

(二)、把“教”的过程变成“学”的过程

阅读任何一篇文章,都是读者根据自己的生活阅历和主观意志审视、感受文本内容及思想感情,进而产生联想或生成新的思想感情的过程。但是在传统阅读教学中,教师往往用自己的教学愿望将学生巧妙地引入自己的教学设计,而忽视了学生自己去领悟和感受的过程。这就是所谓以“教”代“学”。在这样的阅读教学中,我们考虑得比较多的是如何“教”,但即使教师的教学思路非常清晰,课堂表达非常清楚,也不过是用教师的思维代替了学生的思维。现在,我们应更多地思考学生如何“学”,即以学生的求知需求为主线,追求教师和学生面对作品(课文)的平等对话,进而让读者(教师和学生)与作者实现心与心的交流。在这种的教学过程中,教师力求贯穿两条线索;学生的“学”(感受、质疑、钻研、讨论、联想、感动等等)和教师的“教”(引导、求疑、交流、争鸣、释疑、归纳等等),这两条线索通过教师对学生的思维训练、情感体验和人格熏陶交织在一起。在这样的课堂中,教师的主导性主要体现在通过对符合学生求知欲望、阅读心理、知识背景的巧妙引导,让学生自己感悟作品,引导的线索是学生对课文的质疑(这

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