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虽有嘉肴

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虽有嘉肴一
《20、《虽有嘉肴》原文译文》

虽有佳肴

虽有,弗食,不知/其旨也;虽有,弗学,不知/其....

善也。/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自..

反也;知困,然后/能自强也。故曰:教学/也。《兑命》曰:..

“学学半。”其/此之谓乎? ..

译文

(以《教师教学用书》上的翻译为基础,结合课本课下注释稍作修改,使译文尽量与课本一致。)

即使有美味的菜肴,不吃,就不知道它的味道甘美;即使有最好的道理,不学习它,就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足,然后才能自我反省;知道自己有不懂的地方,然后才能勉励自己。所以说“教”和“学”是互相促进的。《兑命》说:“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧?

虽有嘉肴二
《虽有嘉肴教学设计》

《虽有嘉肴》教学设计

教材分析:

《虽有佳肴》是新改版的人教版七年级上册第四单元第五篇课文,是整册书的第三篇文言文课文,结合本单元教学目标和初一新生学习文言文的现状,特制订此教学设计。

教学目标

 知识目标:1.引导学生积累重点文言实词,能借助注释和工具书理解基本内容,熟读并背诵课文。

 能力目标:2.引导学生诵读课文,读准字音,把握节奏,读出感情,体会古汉语特有的韵律美。

 3.让学生运用“留、补、删、换、调”的翻译方法,理解课文大意。  情感与态度目标:4.引导学生联系实际,让学生明白教学相长道理。 教学重点:目标1

教学难点:目标2、3

教学方法:诵读法、讨论法。

教学课时:1课时

教学过程

一、导入(采用提问问题的方式导入新课,引起学生的思考,激发学生的学习兴趣)老师自然而然转入文学常识。

同学们,你有没有听过“玉不琢,不成器”这句话,那你知道这句话是出自哪本著作的吗?(师答:《学记》)

一、 感知课文(分不同形式的读,但每一次的读达到不同的目的)

采用花样繁多的朗读,使课堂“活”起来,让学生在朗读中加深对课文的理解,培养语感,丰富文化底蕴)

1.一读课文(个人读),读准字音。

虽有嘉肴( ),弗( )食,不知其旨( )也。 ...

知不足然后能自反( )也,知困然后能自强( )也。 ..

故曰:教学相长( )也。 .

《兑命》曰:“学( )学( )半。 ..

2.二读课文,读出韵味。(录音范读,划出朗读节奏)(在掌握字音和节奏的基础上,全班大声朗读,读出节奏,读出韵律美。)

3.三读课文,理解字词。(学生在小组内互相朗读并结合注释和参考书籍,并在掌握重点字词的基础上,让学生进行文言实词归类。)

通假字: 兑命 兑:通:“说”,是殷商时的贤相傅说 .

古今异义词:(1)、弗食,不知其旨也。(古义:甘美;今义:用意,目的) .

(2)、教然后知困。(古义:不通,理解不了;今义:困难) .

(3)、然后能自强。(古义:自我勉励;今义:到) .

一词多义:(1)、其

弗食,不知其旨也(代词,指“佳肴”,美味的菜) .

弗学,不知其善也(代词,指“至道”,最好的道理) .

其此之谓乎(表示揣测) .

(2)学

教学相长(学习) 学学半(教) ..

4.四读课文,读懂文意。 介绍“留、补、删、换、调”翻译方法,小组根据方法结合重点字词翻译原文。(两三句重点句,抽学生回答,检验学生是否掌握。)

四、研读品析 (齐读全文思考以下问题)

1、你觉得这篇课文是在跟我们讲什么道理? (根据本单元的教学目标,这题培养学生的概括能力,学生在理解大意后,归纳课文所讲的道理)

教学相长。人学习之后就会知道不足,知道了不足之处,才能反省自己,提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了的地方,这样才会自我勉励,不断提高。教和学是相互促进,相辅相成的。

2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用?

从“佳肴”写起,是为了由“佳肴”、“至道”

引出下文对教与学关系的论述,有“佳肴”、“至道”作类比,教与学的关系就浅显易懂了,这种说理的方法叫做“类比推理”

五、拓展延伸,启迪智慧

1、从学习的角度,“教学相长”可以给我们怎样的启示?试结合学习经验,谈谈你的看法。(让学生学会联系实际,把课堂的内容应用到生活中)

(1)、学是第一位的,不学,则无法获得知识,也无法知道自己的不足,也就没有完善自己的机会。

(2)、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候,可以采用教的方式学习。比如,尝试把自己的理解讲给同桌听,看看他的反应。如果他能明白,可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷,这时就可以“知困”而“自强”。

六、 总结

(一) 学生小结自己这堂课的收获。

(二) 教师小结:本文论述了学习要重视实践的重要性,要求把明白了

的道理付诸行动,通过行动来证明道理是否正确,即实践出真知。

另一方面,论述教学是相互促进、共同提高的道理。

(如果还有时间,还可以让学生根据提示背诵。)

七、 布置作业

1、 背诵课文

2、 归纳并积累重点实词。

八、 板书设计

弗食,不知其旨

学知不足,教后知困 弗学,不知其善 不足知反,知困自强

虽有嘉肴三
《《虽有嘉肴》答案卷》

1.前各种礼仪论著的选集,共篇。《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。

虽.

有佳肴 古义:即使 今义:虽然 弗食,不知其旨.也 古义:甘美 今义:主旨 教然后知困. 古义 学.

学半 古义:教 今义:学习 3.一词多义

学 学学半— 教 学学半 向别人学习

知道了自己的不足,然后就能自我反省;知道了自己不懂的地方,然后才能勉励自己。 5、故曰:教学相长也。 6、《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?

《尚书 兑命》说:“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧。 四、内容理解:

1、《虽有嘉肴》集中论述了本文的中心句是学相长 。该文中隐藏一个流传至今的成语是 教学相长 2、即“,告诉了 我们实践出真知 的道理。

3、本文在论述时先以“虽有嘉肴,弗食,不知/(用原文填空)

4、本文主要论述了什么道理?(你同意这个观点吗?)作者是怎么论述的?(论证思路) 本文主要论述了教学相长的道理。本文在论述时先以“虽有嘉肴,弗食,不知/其旨也”作比继而引入“虽有至道,弗学,不知其善” 进而又从教与学两个方面加以说明,最后归结到“教学相长”这个结论。(用原文填空)

5、、开头“虽有嘉肴”一句有什么作用? 6、从学习的角度,“教学相长”可以给我们怎样的启示?试结合学习经验,谈谈你的看法。 a.b.自己的理解讲给同桌听,看看他的反应。如果他们能明白,可能表明你确实理解透彻了;如果他仍有疑惑,可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷,这时就可以“知困”而“自强”了。 c.的同学,这样也能明白自己的不足的地方,同时提升自我。

7、“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么?两者之间是什么关系?

相同点:两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。

不同点:前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系:二者是相辅相成、互相促进、共同提高的,说的直接全面,是作者要表达的主要观点。后者则只从教的角度来说明,将学的部分暗含其中,说得含蓄委婉,是对前者的补充论证。

二者关系:前者是全文的观点,后者是引用论据来补充强调观点的,二者并非并列关系,而是主从关系。

8

虽有嘉肴四
《《虽有嘉肴》阅读练习及答案》

[古诗文阅读]《虽有嘉肴》阅读练习及答案

(一) 阅读下文,完成11-14题。(12分)

虽有嘉肴

虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。【《虽有嘉肴》阅读练习及答案】《虽有嘉肴》阅读练习及答案。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎!

11、解释下面句中加点的字。【《虽有嘉肴》阅读练习及答案】文章《虽有嘉肴》阅读练习及答案出自(2)不知其旨也

(3)学学半 (4)不知其善也

12、下列加点字古今意义相同的一项是( #from 本文来自高考网end#)(2分)

A、不知其旨也 B、虽有嘉肴

C、教然后知困 D、教然后知困

13、请把下列句子翻译成现代汉语。(4分)

(1)是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。【《虽有嘉肴》阅读练习及答案】默认分类

14、学完本课后,对你的学习生活有哪些启发呢?请结合自身实际具体谈一谈。(2分)

答案:

11、(1)即使 (2)甘美 (3)教 (4)好处 12、B

13、略 14、略

虽有嘉肴五
《“虽有嘉肴,弗食不知其旨也”阅读答案及原文翻译》

虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后自强也。故曰:教学相长也。

注释:

2.虽:即使。 3.嘉肴(yáo):美味的菜。嘉,好、美。肴,用鱼、肉做的菜。

4.旨:甘美。【“虽有嘉肴,弗食不知其旨也”阅读答案及原文翻译】“虽有嘉肴,弗食不知其旨也”阅读答案及原文翻译

5.至道:最好的道理。至,达到极点。

6.是故:所以。

7.困:不通,理解不了。

8.自反:反省自己。

9.自强(qiǎng):自我勉励。强:勉励。

10.教学相长(zhǎng):意思是教和学互相促进。教别人,也能增长自己的学问。【“虽有嘉肴,弗食不知其旨也”阅读答案及原文翻译】文章“虽有嘉肴,弗食不知其旨也”阅读答案及原文翻译出自/>给下列句中加点的字在(   )中注音,在横线上释义。

 ①弗食不知其旨(          )                    ②教学相长(          )            

2.  翻译句子。

①学然后知不足,教然后知困。

译文:                                                                         

②教学相长也。

译文:                                                                       

3.《教学相长》集中论述了     与    的关系问题,说明了                 的道理。

4.(用原文填空)本文在论述时先以“        ”作比继而引入“       ”,进而又以教与学两个方面加以说明,最后归结到“                     ”这个结论。

参考答案

1.①味美②zhǎng 促进,提高

2.①学然后才知道自己的欠缺,教然后知自己理解不透。②教与学是互相促进,相互提高的。

3.教    学   教学相长

4. 嘉肴,至道,教学相长

【参考译文】

即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美;即使有最好的道理,不学就不知道它的好处。因此,学然后才知道自己的欠缺,教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺,然后才能自己刻苦地钻研。所以说:教与学是互相促进的。【“虽有嘉肴,弗食不知其旨也”阅读答案及原文翻译】诗词鉴赏

虽有嘉肴六
《《虽有嘉肴》原文及翻译》

虽有佳肴

佳肴弗食,不知/也;虽有至道,弗学,不知/也。是故//然后知不足,教/然后知。知不足,然后/能自也;知困,然后/能自也。故曰:教学/相长也。《兑命》曰:学半。/此之谓乎?

译文

(以《教师教学用书》上的翻译为基础,结合课本课下注释稍作修改,使译文尽量与课本一致。)

即使有美味的菜肴,不吃,就不知道它的味道甘美;即使有最好的道理,不学习它,就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足,然后才能自我反省;知道自己有不懂的地方,然后才能勉励自己。【《虽有嘉肴》原文及翻译】《虽有嘉肴》原文及翻译。所以说“教”和“学”是互相促进的。《兑命》说:“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧?

虽有嘉肴(1)

——实践出真知

【原文】

虽有嘉肴(2),弗食,不知其旨也(3)。虽有至道(4),弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困(5)。知不足,然后能自反也(6)其此之谓乎!

【注释】

①本节选自《学礼》。②肴:带骨头的肉。(3)旨:甘美的味道。④至道:好到极点的道理。【《虽有嘉肴》原文及翻译】文章《虽有嘉肴》原文及翻译出自

虽有嘉肴教学反思一:

《虽有嘉肴》这篇课文主要论述了教与学互相促进的道理。文章一开头就运用了类比的手法,从“即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理,不学就不知道它的好处”的道理。接着讲教与学的关系,一个人只有学习了,才能知道自己的不足,知道了自己的不足,然后才能自我反省。而教授别人之后才发现自己知识的浅陋,这样才会反过来不断地钻研、提高,最后得出教学相长的结论。

学习本身是一种实践活动,必须用实事求是的态度来对待,一就是一,二就是二,把明白了的道理付诸行动,通过行动来证明道理的正确。

由此,我想到了教学活动。其实教学本身是一个双边活动,没有教师的引导,学生不可能高效迅捷地获取知识,没有学生的积极参与,教师的教学活动便不得施展,事半功倍。就像《师说》中说的那样“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”,只是“闻道有先后,术业有专攻”而已,就让我们共同学习吧!

二:

《礼记.学记》上说:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。我说:教后知困,学知不足。

我上08酒旅班《旅游文学作品欣赏》课时,是比较注意上好并加以教后反思的。课后几天,一般都会与学生谈谈学习收获,就会发觉,学习好的同学,还可以津津乐道,尤其是语文学科基础较好的同学兴趣倍增,但基础稍差或无心向学的则有点不以为然。尽管自己也很自信,学生对我仍然是很尊敬的,但仍有困惑。下面就以苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》课文为例,谈谈自己的一些浅见。

首先,或许起点高了。优生添趣,差生茫然,或说明起点可能高了。【虽有嘉肴教学反思4篇】虽有嘉肴教学反思4篇。我们的学生来自初中的下层生,他们中许多或是无心向学的,或是偏科的,有的科目学业基础稍好,有的根本就不想学。因此,在除了要上好一节课外,还得抓住学生的心,使他们把心思转向学习方可。如从培养兴趣入手,利用诗词教学中诗教的微言大义发挥出来,提高思想认识,达到学习提高教学效果的目的。我也试图这样做,但其结果仍是优生添趣,差生茫然,或者是起点高了?

其次,讲授重于阅读,未能以新的教学理论指导新的教学方法来进行教学。譬如,此次学习了陈建森教授开设的《中国古代诗文鉴赏方法》课,其中“言、象、意”的鉴赏方法,就有很大的启发性。现在若再教《定风波·莫听穿林打叶声》一文,就可从意象入手。词的上片有好些意象:“莫听穿林打叶声,何妨呼啸且徐行”。有隐含意象是人,明写意象是风声雨声及人在急风暴雨中的想法。“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生”这里就出现眼前的意象有竹杖芒鞋和想象中的意象马,且是两相对比的,还有由此引发的意象——人的想法,就是“谁怕?一蓑烟雨任平生”,并由“一蓑烟雨任平生”而引出柳宗元的《江雪》诗的意境和作者借此所表达得想法。然后,把这些意象组合起来去探究,再结合下片的话,就会得出作者“坦荡行天地”襟怀“曲笔蕴心声”意蕴的结论。这样学生在理解课文时就不至于只是借助老师的讲解来理解课文,而变得有物象可循,然后从中悟出道理,对苏轼的在词中的所思所想就变得有理有据了。这就是“缘文释道”。同时,还应该认真地把老师主动的教转变为学生主动的学,以学生的“读”代替老师的“讲”,老师在其中只起着主导作用的新的教学理念贯彻其中,方能提高教学效果。

再次,语文的工具性与人文性基本特点的统一未能融于自然而然的教学氛围中。人们说的:“缘文释道,因道悟文”,其实正是语文课语言教养和人文陶冶两种功能辩证统一的具体表现。以往许多老师在教学中往往喜欢贴标签的方法把文本立意显示给学生,自己当然亦难免俗。尽管自己对文道的理解还是比较深刻的,但在教学中却容易把之撕裂开来,未能融合一起让学生“缘文释道,因道悟文”。陈建伟教授在主编手记《阅读教学教阅读》上说:“现代语文教学是不能像古代读文教学那样只教课文而不教阅读的,因为现代语文教学的任务已经不再是令学生饱读经书以求得“满腹经纶”,而是像叶圣陶先生说的那样,把教材当作一个例子,“举一反三”,令学生从中积累语言,学会阅读乃至掌握写作,最终达到“不需要教”的目的。【虽有嘉肴教学反思4篇】文章虽有嘉肴教学反思4篇出自本文来自高考资源网今后,我们还应该秉承师古不泥,师意不迹;学无止境,达者为师的从业理念,把教学工作做好。

三:

看了这段文学,很容易让我们想起毛泽东在《实践论》当中说的一段话:“要知道梨子的滋味,就得亲口尝一尝.....”从这里可以看出儒家思想的一大特点:非常重视实践,要求把明白了的道理付诸于行动,通过行动来证明道理是否正确。

进行实践必须抱着现实主义的实事求是的态度,以清醒冷静的态度面对现实,是一就是一,绝不说是二。即使错了,也不敢于承认,使知道行合一,理论和实际联系在一起,反对空头理论。这样就有了“学然后知不足,教然后知困”这种自然而然的结论。

学习本身是一种实践活动,当然必须用实事求是的态度来对待,而不能掺杂使假或者骄傲浮躁。正如毛泽东所说的,“虚心使人进步,骄傲使人落后。”另一方面,教和学是相互促进的,二者相铺相成。这样来看问题,同样也是现实的和实际的。

四:

学校搞教学研究月活动,身为新进教师的我自然是要上节汇报课的。思来想去,我选了新入编的课文《虽有嘉肴》。我是新人,它是新课, “新新”相映,“新新”相惜,没准能给听者一些新意呢——我当时这么想着。

因为是第一节课,所以很多老师调了课光临指导,这既给了我动力,亦让我的那点“表现欲”膨胀起来。

开课前,学生们凌乱地坐着,我便要求学生们将前排坐满,还联想起《百家讲坛 彭林说礼》中的观点 “教训”起他们来:“同学们,古人重礼仪,没坐满的位子被称为 ‘虚席’,‘虚席’是对主讲者的不尊重, ‘座无虚席’是一种礼仪,请做一个知礼之人!”学生立马填满了前面的空位。

于是,我便引入课文。我以 26日习总去了孔府,谈了儒学的重要性说起,又强调了“四书”、“五经”的具体书目,后介绍了《礼记》、《学记》,还顺势介绍了《虽有嘉肴》篇名的由来。接下来诵读,翻译,学生在预定的轨道上实实在在地学着。当学生理解了文意后,我让学生就谋篇布局、文句意思等方面质疑,学生的问题或浅薄,或无厘头,偶有一两个切中要害的,我欣喜着,引领者去解决,可一看手表,坏了,只剩十一二分钟,来不及了。“撤!”我暗地里命令自己,于是我赶紧将预设的两个问题做了点拨,希望能赢得“宝贵的时间”,完成既定任务。【虽有嘉肴教学反思4篇】教学反思我反省自己:

课堂是学生的舞台。

教师是也只能是学生学习的引导者,过多的展示势必撼动学生的主体地位,他们缺乏了表现的机会,缺乏了“绽放”的体验后肯定是影响注意力的。这节课,我何不在“质疑”、“解疑”上再多给学生一些时间和空间呢?何不取消那几个“有梯度”、“见水平”的预设问题呢?

公开课的目的不应只关注教师素质的检阅,还应成为学情研究的真实素材。

过多地关注教师素质,只会促使“作秀”、“表演”,而关注学情,课后共同研究学情,则能使教学的有效性和科学性增强。比如这节课中,学生不能提出“‘由学讲到教没有过渡,缺乏逻辑性’的说法正确吗?”这个问题,教师值得研究;学生看投影的目的就是为了抄笔记值得研究;平日里学生发言积极,大型活动就胆量小了,值得研

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