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与东吴生相遇分析颈联的表现手法及表达效果

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第一篇:《必修五练习二》

必修五练习二

1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是( )

A.积攒/攒动 纤绳/纤维 鲜艳/寡廉鲜耻 ......

B.降临/降伏 瘦削/削减 躯壳/金蝉脱壳 ......

C.粘贴/粘度 校对/校场 抢劫/呼天抢地 ......

D.伺机/伺候 咽喉/哽咽 供养/供不应求 ......

2.下列各组词语中,没有错别字的一组是( )

A.屠戮 娇揉造作 题纲 桀骜不驯

B.蛊惑 闲情逸志 烧焊 待价而估

C.牒血 棉里藏针 蓬蒿 寥若晨星

D.修葺 芸芸众生 矜育 茕茕孑立

3.下列加点词语解释,全都正确的一项是( )

A.曩者辱赐书(从前) 喻之于怀(比喻) 夙遭闵凶(年成不好) 莫之夭阏(挫折) ....B.亭亭如盖(盖子) 谂知滋味(知道) 穷发之北(出发) 一死生(把„„看作一样) ....

C.品类之盛(热闹) 御六气之辩(同“变”) 虽累百世(经历) 扃牖而居(关闭) ....

D.定计于鲜(稀少) 罪至罔加(法网) 通古今之变(通晓) 信可乐也(实在) ....

4.下列各句中加点的成语使用正确的一句是( )

A.近年来,一些正值豆蔻年华的大学生沉迷在网吧里,从而荒废了学业,浪费了青春,真....

让人痛惜不已。

B.这个企业成功的秘诀就在于时时刻刻把消费者的利益放在第一位,作出的质量承诺从来

都是一言九鼎。 ....

C.这个人在就职演说时信誓旦,表示决不辜负大家的期望,可是一登上官位,就经不起...旦.

利欲的诱惑了。

D.最近手机上网费全面下调,广大用户对此弹冠相庆。专家预测,未来通过手机收看体育....赛事会成为一种潮流。

5.下列各句中,没有语病的一句是( )

A.如果不重视网络道德建设,一些道德败坏现象及消极落后思想就可通过网络影响人们的

身心健康,违反正常的社会秩序,损害改革发展的大局。 B.在这个钢铁结构的“丛林”里,时间是风,穿梭其中,并且追逐着一些为我们所不知道

的东西。

C.文艺作品语言的好坏,不在于它用了一大堆华丽的词,用了某一行业的术语,而在于它

的词语用得是地方。

D.许多国家正在研发高速磁浮列车, 高速磁浮列车没有轮子和转动机构,列车的悬浮、导向、

驱动和制动都靠的是利用电磁力来实现的。

6.下面是中欧国际工商学院执行院长刘洁在与青年学生座谈时的回答,请根据刘洁的回答写出大学生提出的问题。(4分)

⑴大学生:

刘洁:夸我、捧我、吹我,我自己知道我没有那么好;骂我、啐我、攻我,我自己知道我

没有那么坏。

⑵大学生:

刘洁:我们的时代需要老黄牛的精神,千里马的速度。

7.下面的文字针对“紫外线辐射”说了哪几层意思?请简要概括。(不超过40字)(4分)

阳光中的紫外辐射虽然只占太阳总发射能量的5%左右,但是它对于地球生命系统却有很

大的伤害能力,且能量越高,伤害越大。能量最高的部分,在平流层以上就被大气中的原子

和分子氧所吸收。接下来到波长290纳米之间的一段,被平流层臭氧分子全部吸收。波长为

290~320纳米的辐射段也有90%被臭氧分子吸收,从而大大减弱了它到达地面的强度。如果

平流层臭氧的含量减少,则地面受到紫外辐射的强度将会增加。因此,臭氧层就成为一道天

然屏障,保护地球上人类和动植物免遭短波紫外线的伤害。臭氧透过的少量紫外线,还可以

阅读下面的文字,完成8-11题。

苏武字子卿,少以父任,兄弟并为郎,稍迁至栘中①厩监。天汉元年,单于初立,恐汉

袭之,乃曰:“汉天子我丈人行也。”尽归汉使②。汉武帝嘉其义,乃遣武以中郎将使持节

③送匈奴使留在汉者,因厚赂单于,答其善意。武与副中郎将张胜及常惠等俱。既至匈奴,

置币遗单于。单于益骄,非汉所望也。

方欲发使送武等,会缑王、虞常等谋反匈奴,欲杀卫律。缑王尝私见张胜。单于怒,欲

杀汉使者,或曰:“宜降之。”单于使卫律召武受辞④,武谓惠等:“屈节辱命,虽生,何

面目以归汉!”引佩刀自刺。卫律惊,自抱持武,驰召医。

武益愈,单于剑斩虞常已,律曰:“汉使张胜谋杀单于近臣,当死,单于募降者赦罪。”

举剑欲击之,胜请降。律谓武曰:“苏君,律前负汉归匈奴,幸蒙大恩,赐号称王,拥众数

万,马畜弥山,富贵如此。苏君今日降,明日复然。空以身膏草野,谁复知之!君因我降,

与君为兄弟,今不听吾计,后虽欲复见我,尚可得乎?”武骂律曰:“女为人臣子,不顾恩

义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以女见为?”

律知武终不可胁,白单于。单于愈益欲降之,乃幽武置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武

卧啮雪与旃毛并咽之,数日不死,匈奴以为神。乃徙武北海上无人处,使牧羝⑤,羝乳乃得

归。初,武与李陵俱为侍中,武使匈奴明年,陵降,不敢求武。久之,单于使陵至海上,为

武置酒设乐,因谓武曰:“单于闻陵与子卿素厚,故使陵来说足下,虚心欲相待……”武曰:

“武父子亡功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯,兄弟亲近,常愿肝脑涂地。今得杀身

自效,虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之。”陵见其至诚,喟然叹曰:“嗟乎,义士!陵与卫律之罪

上通于天。”因泣下沾襟,与武决去。

(节选自《汉书》卷五四列传第二四李广苏建传)

[注]①栘yí中:厩名。②汉使,指从前扣押的十多批汉朝使臣。③旄节,古使臣信物,以竹为

杆,上饰牦牛尾。④受辞,审讯。⑤北海,今俄国贝加尔湖。羝,公羊。

8.对下列句子中加点词语的解释,正确的一项是( )

A.单于闻陵与子卿素厚 素厚:向来交情深厚。 ..

B.绝不饮食。天雨雪„„ 雨雪:下雨降雪。 ..

C.汉天子我丈人行也 丈人:岳父。 ..

D.因泣下沾襟,与武决去 决去:坚决离开。 ..

9.下列各组句子中,加点词语的意义和用法相同的一组是( )

A.①乃曰:“汉天子我丈人行也。” ②《齐谐》者,志怪者也 ..

B.①为武置酒设乐,因谓武曰 ②或因寄所托,放浪形骸之外 ..

C.①使牧羝,羝乳乃得归 ②今少卿乃教以推贤进士 ..

D.①单于使陵至海上,为武置酒设乐 ②庭中始为篱,已为墙 ..

10.下列句子分别编为四组,全都表现苏武的爱国气节的一组是( )

①引佩刀自刺 ②汉武帝嘉其义

③律知武终不可胁 ④武卧啮雪与旃毛并咽之

⑤举剑欲击之 ⑥常愿肝脑涂地

A.①②④ B.②④⑥ C.②③⑤ D.①③⑥

11.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )

A.苏武出身于功臣之家,兄弟几人在汉朝做官;苏武受汉武帝派遣,与张胜、常惠等出使

匈奴,后来因受谋反事件牵连而被匈奴扣押。

B.卫律负汉归匈奴,被赐称王,拥众数万,获得了荣华富贵;张胜不降,最后被刺死;匈

奴人对苏武软硬兼施,但苏武不为所动。

C.北海极其荒凉,条件十分恶劣,但并未消磨苏武的意志,软化他的决心。苏武对李陵的

一席话至诚动人,既让李陵不禁赞叹,又使他万分羞愧。

D.单于用了种种办法劝降,结果都不成功,后来把苏武放逐到北海。苏武牧羊,表现了他

不屈节、不辱命的精神追求和崇高的爱国气节。

12.把下列句子翻译成现代汉语。(9分)

⑴女为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以女见为?(3分)

答:

⑵安能以身之察察,受物之汶汶者乎?(3分)

答:

⑶小知不及大知,小年不及大年。(3分)

答:

13.阅读下面这首唐诗,然后回答问题。(8分)

与东吴生相遇

韦 庄

十年身事各如萍,白首相逢泪满缨。老去不知花有态,乱来唯觉酒多情。

贫疑陋巷春偏少,贵想豪家月最明。且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。

[注]:泰阶:星名。古人认为泰阶星现,预兆风调雨顺,民康国泰。诗人从唐僖宗中和三年(883年)流落江南起,直到昭宗乾宁元年(894)擢第,历十二年,战乱频仍,颠沛流离。

⑴请简要分析颈联的表现手法及表达效果。(4分)

答:

⑵全诗以“泪”起,以“笑”结。请分别指出“泪”与“笑”蕴含的思想感情。(4分)

答:

14.课文名句填空。(10分)

⑴__________________,举世而非之而不加沮。 《逍遥游》庄子

⑵举世皆浊我独清, 。

⑶沧浪之水清兮, 。 《渔父·楚辞》

⑷人固有一死,或重于泰山,_____________,用之所趋异也。 《报任安书》司马迁

⑸外无期功强近之亲, ,茕茕独立,形影相吊。 《陈情表》李密

⑹)仰观宇宙之大,________________________。

⑺固知一死生为虚诞,_____________________。 《兰亭集序》王羲之

⑻四围山色中,一鞭残照里。 ,量这些大小车儿如何载得起?

《西厢记》王实甫

⑼真的猛士,___________________,敢于正视淋漓的鲜血。

⑽沉默呵,沉默呵!__________________,就在沉默中灭亡。 《记念刘和珍君》鲁迅 文学类文本阅读(14分)

阅读下面的作品,完成15—18题。

羌 去 何 处?

冯骥才

(1)羌,一个古老的字,一个古老民族的族姓,早已渐渐变得很陌生了,最近却频频出现于报端。这因为,它处在惊天动地的汶川大地震的中心。

(2)这个有着三千年以上历史、衍生过不少民族的羌,曾经为中华文明史作出过杰出的贡献。但如今只有三十万人,散布在北川一带白云迷漫的高山深谷中。他们居住的山寨被称做“云朵上的村寨”。然而这次他们主要聚居的阿坝州汶川、茂县、理县和绵阳的北川,都成了大灾难中悲剧的主角;除去一千余羌民远居贵州省铜仁地区之外,其他所有羌民几乎全是灾民。

(3)古老的民族总是在文化上显示它的魅力与神秘。羌族的人虽少,但在民俗节日、口头文学、音乐舞蹈、工艺美术、服装饮食以及民居建筑方面有自己完整而独特的一套。他们悠长而幽怨的羌笛声令人想起唐代的古诗;他们神奇的索桥与碉楼,都与久远的传说紧紧相伴;他们的羌绣浓重而华美,他们的羊皮鼓舞蹈雄劲又豪壮,他们的释比戏《羌戈大战》和民俗节日“瓦尔俄足节”带着文化活化石的意味……而这些都与他们长久以来置身其中的美丽的山水树石融合成一个文化的整体了。

(4)在这次探望震毁的北川县城的路上,到处是大大小小的飞石,树木东捣西歪,羌族唯一的自治县的“首府”——北川已然化为一片惨不忍睹的废墟。

(5)二十多天钱北川县城就已经封城了。城内了无人迹,连鸟儿的影子也不见。全然一座死城。

(6)站在县城前的山坡高处,那位偶然侥幸活下来的北川县文化局长,手指着县城中央堆积近百米的滑落的山体说,多年来专心从事羌文化研究的六位文化馆馆员、十余位正在举行诗歌朗诵的“禹风诗社”的诗人、数百件珍贵的羌文化文物、大量田野考察而尚未整理好的宝贵资料,全部埋葬其中。

(7)我的心陡然变得很冲动。志愿研究民族民间文化的学者本来就少而又少,但这一次,这些第一线的羌文化专家的罹难,几乎是全军覆没呀。

(8)我们专家调查小组的一行人,站成一排,朝着那个巨大的百米“坟墓”,肃立默哀。为同行,为同志,为死难的羌民族及其消亡的文化。

(9)大地震遇难的羌民共三万,占民族总数的十分之一。

(10)在擂鼓镇、板凳桥以及绵阳内外各地灾民安置点走一走,更是忧虑重重。这里的灾民世代都居住在大山里边,但如今村寨多已震毁。这些羌民日后还会重返家园吗:如果不行,必须迁徙。积淀了上千年的村寨文化不注定要瓦解么?

(11)在久远的传衍中,这个山地民族的自然崇拜和生活文化都与他们相濡以沫的山川紧切相关。文化构成的元素都是在形成过程中特定的,很难替换。他们如何在全新的环境找回历史的生态与文化的灵魂:如果找不回来,那些歌舞音乐不就徒具形骸,只剩下旅游化的表演了?

(12)不管怎么说,这次地震对羌族文化都是一次近乎毁灭性的打击。它使羌族的文化大伤元气。这是不能回避的。这样全面颠覆性的破坏对于我们的文化遗产保护工作,无疑是一个巨大的难题。

(13)可是,总不能坐待一个古老的兄弟民族的文化在眼前渐渐消失。马上要做的是对羌族聚居地的文化受灾情况进行全面调查。对于地质和环境安全受损的村寨,经过重新修建后,应同意原住民回迁,总要保留一些原生态的村落,还有一件事非做不可的,就是将散落各处的羌族文化资料汇编为文献,为这个没有文字的民族建立可以传之后世的文化档案。易地重建羌民聚居地时,必须注意注入羌族文化的特性元素。

(14)写到这里,我忽然想,做了这些就够了吗?想到震前的昨天灿烂又迷人的羌文化,我的心变得悲哀和茫然。

(15)恍惚中好像看到一个穿着羌服的老者正在离去的背影。如果朝他大呼一声,他会无限美好地回转过身来吗?

15.根据⑴—⑶段内容,分条概括羌民族的特点。(3分)

答:_______________________________________________________________________

16.作者说:“我的心变得悲哀和茫然。”请结合文中有关内容分析这样说的理由。(3分) 答:_______________________________________________________________________

17.文章结尾段别具特色,请具体说明它在艺术表现上的特色及作用。(4分)

答:_______________________________________________________________________

18.请探究“羌去何处?”这个标题蕴含了哪几层深意。(4分)

答:_______________________________________________________________________ 论述类文本阅读(14分)

阅读下面的文字,完成19—21题。

理解发明就是理解未来

教育神圣的使命在于传承文明,教育是人类最伟大的创造。由于教育,人类个体可以分享漫长岁月里人类整体获得的经验与知识。然而我们经常忽视一个显而易见的事实:学校总是以过去的知识告诉人们如何应对未来的挑战,这种知识与未来的现实之间存在着时间上的差距。前人探索与创造的成果构成了教材的主要内容,这些成果受到当时环境条件和人类活动水平的制约,当它们成书的时候,世界已经发生了变化,最新的成就无法纳入其中。当学生在校园里学习它们的时候,世界又发生了变化,人们永远无法得到完全满足未来需求的知识。如果没有创造,知识只能帮助人们重复过去的道理,描述过去发生的事情。创造力才能使知识活化,为知识赋予灵魂,它是人类过去的经验与未来命运之间的桥梁。

新知识不是演绎出来的,它是创造的产物。实际问题从来不会重复,人类经常面临从未出现过的难题,唯有创造性地运用知识才能解决它们。教育的本质,是一种以知识为载体塑造人格、培育创造才能的历程。创造是一种智慧,又是一种气质,它令世界充满生机,飘荡着诗意。

人们十分赞赏古希腊创立自然哲学的先贤和欧洲文艺复兴时代的巨匠,他们涉猎的领域千差万别,为人治学风格迥异,然而一个明显的共同之处,是他们都具有无与伦比的创造才能。近代科学诞生之后,深刻改变人类宇宙观念与生存方式的发现和发明,都源于杰出的创造性想象和独辟蹊径的探索。

创造是人类的一种特殊本能。以创造性的方式关注和参与世界事务,是人类内心深层的欲望和动力。发明家是生活在现实世界的理想主义者,他们常常有一种难以抑制的内心冲动,这种冲动激励他们去实现自己的目标,许多因素使他们一往无前,义无反顾。然而,发明家头脑中的观念不容易被社会接受,发明家不容易得到社会的支持,几乎所有的发明家都在逆境中奋斗,因为同时存在着许多不利于发明的因素:模仿容易,发明困难。因循人类活动的最小阻力原则,许多人乐意选择模仿。

发明是一粒有可能带来丰收希望的种子,从播种到丰收需要经历漫长的过程。社会关注丰收,漠视过程。发明家的智慧、精力以及他能够驱遣的财富,常常不足以支持他走完漫长

第二篇:《一诗歌练习--表达技巧》

1.阅读下面一首唐诗,然后回答问题。

晚次乐乡县

陈子昂

故乡杳无际,日暮且孤征。

川原迷旧国,道路入边城。

野戍荒烟断,深山古木平。

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